菜地東面是一排排大氣整潔的幽檀木雞舍，?鶿?中魚兒恣意狂奔，一派悠閑的田園風光，而在距離山海境與現世的時空連接點不到十米處，是李力一手打造的豬圈。

　　豬圈的設計風格與雞舍一樣恢弘大氣，由一座面積寬敞雕工講究的木屋與四面籬笆圈起的大片空地組成，合計面積超過二百平米。空地中的區域有一小半被李力進行過水體改造，能夠常年維持爛泥坑的狀態，讓豬隨時打滾嬉戲，泥坑中還漂浮著一群供豬娛樂的塑料小黃鴨小河馬，泥坑對面是寬敞得能并排躺下兩個葉辰的食槽，木屋中則有按照豬體工程學專門打造的豬豬保健床，據說老母豬睡上一年能多下好幾個崽子。不僅如此，站在豬圈木屋里還能順著窗戶看到?鶿?，堪稱水景大平層……

　　葉辰懷疑李力對豬圈如此上心是因為對豬有歸屬感，還猶豫著要不要養，怕殺豬吃肉會傷害李力的感情，可李力啃起排骨來毫無壓力，還聲稱自己將豬圈修葺得如此完美是為了放松豬的精神，安撫豬的心靈，使豬們能夠笑對屠刀，慷慨赴鍋。

　　于是葉辰果斷購入二十只豬寶寶——靈氣食物吃慣了，葉辰和神獸們的嘴都變挑了，市面上賣的豬肉怎麼吃怎麼沒味兒，一鍋紅燒肉燉土豆出了鍋，大家都搶著吃吸飽肉汁香軟糯口的靈氣土豆，對紅燒肉本體反倒興趣缺缺。

　　豬寶寶們的食物由睚眥負責投喂，其他方面則甚少需要睚眥操心，因為葉辰將境靈保存的兩只當康取了出來，和豬寶寶們一起養在豬圈里。

當康是一種相當不爭氣的靈獸，據境靈記載，當康肉質干柴、微苦、微酸，寒性極重，食之腹瀉。

　　雖然不好吃，但當康的靈智在靈獸中處于金字塔尖兒，具備一定智慧，能夠號令群豬，且當康靈氣有豐產之效，不占用葉辰的伏羲神力份額，也能把豬寶寶們催得又快又肥，儼然豬圈高管。

　　葉辰進入山海境，走到離入口最近的豬圈。

　　豬圈中，二十只半大豬少年正首尾相連繞豬屋跑圈，一只當康大佬用叼雪茄的氣勢叼著一根樹枝，仰躺在泥坑里享受人生，另一只當康大佬則站在隊列外吭吭哧哧地罵街。

　　當康大佬：“吭哧吭哧！吭哧！”一二一，一二一！跑起來！

　　想讓豬肉好吃，得讓豬適當運動，當康們也懂得這個道理。

　　葉辰敲敲柵欄，拉開門，沖當康勾手指。

　　正指揮跑步的當康轉過豬頭：“吭哧？”

　　“載我上山。”葉辰吩咐道。

　　當康一溜小跑過來，在葉辰面前趴下。

　　葉辰翻身上豬，拍拍豬屁股：“駕！”

　　當康撒開四蹄，載著葉辰朝鳥鼠同穴山山頂跑去……

　　所以說李力將豬圈修在距山海境入口十米遠的地方，是有考慮的。

　　境中種植規模越來越大，有菜地、靈木林、山，葉辰一介凡人，境中往返越來越吃力，而泥土路上騎車又慢又顛。當康跑速堪比獵豹，而且步伐平穩不顛人，一身肥肉騎著不硌屁股，是性價比相當高的交通工具，李力就刻意把豬圈修在入口旁，葉辰想去哪，上豬就走，方便。

　　路過新擴張的現世樹木區，葉辰用腳踝輕磕當康肚子，道：“吁——”

　　當康立即剎住步子。

　　葉辰下豬，檢查樹木生長情況，人手多起來后葉辰引進了不少現世樹苗，以原有的十棵蘋果樹與十棵梨樹做排頭，往后依次是一排排齊整的桃樹、柿子樹、石榴樹、核桃樹、栗子樹……水果堅果都有。

　　現世樹木長勢喜人，柿子樹已率先結果，枝丫被橙黃飽滿的扁柿子沉甸甸地墜著，葉辰拽下兩顆軟的，拿袖口抹抹，塞一顆進當康嘴里，自己吃另一顆。這種熟透的軟柿子葉辰平時習慣在頂部切個口，拿小勺舀著里面的湯湯水水吃，不過手頭沒工具，他只好徒嘴咬開略澀口的厚實外皮，用嘴唇堵住，吸上一口，軟爛的柿肉與果漿沁涼甜蜜，甜得有些?J嗓子，等好吸的都吸光了，葉辰掰開變得干癟的柿子，吃種子外包裹的那層有嚼勁的果肉，也就是常被人稱作“小舌頭”的那部分。

　　葉辰悠哉悠哉地把一個柿子吃完，當康也跑到鳥鼠同穴山的山頂了，他走到渭水邊，蹲下洗了洗手，觀察云松的長勢。

　　負責還原山體生態的?P?梁透?潦譴由蕉タ?始往下種的，渭水沿岸一圈圈栽種著云松，大多都是幼苗狀態，有些甚至是尚未出芽的松塔狀態，只有四棵最早栽下的已長成大樹。云松樹如其名，枝干綿白如云，松針極奇異，呈雪白氣霧狀，沒有實體，一根樹枝上幾百枚松針聚集成一團，就織成一團云絮，懶懶趴在枝頭，風勢猛烈的話，云的松針就會化散無蹤，隔幾天又會長出來。

　　離遠看，仿佛整棵樹都是從天上摘下一大團云彩雕出來的。

　　這種云絮似的松針據說能清肺，極輕軟極細小的微型松針可以刮去肺部沉積的異物、毒素、病變細胞，葉辰抬手攪散一團松針，就像攪散了一朵云，手上幾乎沒有感覺，只有鼻端忽地嗅到一股清新的森林氣息。