亦或者是其他更過分的地方？

　　不論是什麼，他們時不時互相觸碰的指尖，已經說明一切。

　　“呼吉納，阿諾朵以格薩……”仇薄燈將圖勒巫師標注過的詞匯連起來念了一遍，忽然發現了些什麼，遲疑地問，“你是想說，補給點，是用來救助雪原上的所有游牧者？”

　　圖勒巫師輕輕頷首。

　　冬牧返程時，狩獵隊伍在冰河三角洲地帶，途徑好幾個補給點。但仇薄燈發現，他們幾乎不拿補給點的東西，反而會把新鮮的羊肉和鹿肉放進去。仇薄燈詫異很久了，不明白圖勒部族這麼做是為了什麼。

　　如果說是祭祀，沒有神龕，沒有祭壇。

　　如果說是儲量，沒有守衛，沒有保護。

　　簡直就像在冰天雪地放個糧倉，任人取用一樣。

　　——答案確實如此。

　　圖勒巫師一邊翻動《雙原解字》，一邊以放緩許多的語速，給仇薄燈講。

　　原來，冰河三角洲的補給點在圖勒語中被稱為“阿諾朵以格薩”，尾綴“格薩”的含義是“仁慈、憐憫”，“阿諾”前綴則帶有“共同”的意思。阿諾朵以格薩，真正的意思是：贈與所有雪原人。

　　雪原酷寒，常年風暴。

　　白色的風沙席卷大地，便是部族的人遇上大雪暴也很容易迷路。英雄王庫倫扎爾認為：雪原的各個部族，可以互相廝殺，可以互相爭搶，但面對冷酷的、可怖的自然，大家都是并肩的兄弟。堅韌的勇士寧死彎刀，不困餓寒。

　　戰死才是他們的歸宿。

　　于是，庫倫扎爾統一各部族后，頒布了名為“大格薩”的石刻法典。

　　他命令各個部族在雪原的沼澤、三角洲等地區，設定補給點，儲藏肉和烈酒，并且不準設任何阻礙。

迷路的、被困的人，只要根據地形判斷，找到補給點的位置，就有很大幾率活下來。

　　伴隨圖勒巫師低緩清沉的嗓音，仇薄燈仿佛看到了初民時代的雪原。

　　大格薩，大仁慈。

　　蠻野與悲憫，殘酷與溫柔。

　　圖勒巫師將下頜抵在他的頭頂，輕輕地，低低地、唱起一支很古老的歌謠。和之前那支不一樣，這支歌謠清冷得像風穿過大地……阿諾朵以格薩，格薩達弘，呼杜地……仁慈吧，雪原的人們，仁慈吧，英雄的邊疆，在守衛的遠方……

　　仁慈吧，寬恕你的敵人。

　　在那蒼白的死神席卷……

　　仁慈吧，憐憫你的故人。

　　在那空寂的輪回終點……

　　天與地。

　　變得又高又遠。

　　只剩下自初民時代傳承至今的歌聲，仇薄燈的手指輕輕劃過書頁，瞳孔印出旋轉的晶瑩雪花。雪花的晶枝折射出一點閃爍的亮光。

　　就像那天，貫穿雪狼王的利箭，箭尖停了一片雪。

　　真奇怪啊，仇薄燈心想。

　　他是怎麼知道，他想知道圖勒的補給點是做什麼的？明明他一個字都沒提起過呀。

　　最后一節低徊的旋律落下，仇薄燈垂眼，看著《雙原解字》，低聲問：“現在是不是……只有很少的部族愿意再設補給點？”

　　圖勒巫師沒回答。

　　仇薄燈知道答案了。

　　他凝視落到象鞍上的雪花，愣愣出神。偉大的英雄王會死去，石刻的大格薩會被風化，古老的歌謠會被遺忘，雪原的圣潔還會保持多久呢？又或者……該問，它的圣潔已經被玷污多少了？

　　圖勒巫師輕輕抬起他的臉，以指尖拈走他睫毛上的雪。

　　“以后會有的，”圖勒巫師向他允諾，“每個三角洲、每個冰澤，會像神圣的時代一樣，重新建起永不倒塌的石屋，重新儲滿新鮮的肉和熱烈的酒，每個迷失在白色風暴的人，都能得到大格薩。

”

　　“會輪回的。”

　　寂靜后，是喧嘩。喧嘩后，是寂靜。

　　一如死后是生，生后向死。

　　仇薄燈扭頭，吸了吸鼻子。

　　——大概是天太冷了，有點凍。

　　圖勒巫師環住他，視線落在他隱隱泛紅的眼尾。

　　你在意雪原的阿諾朵以格薩。

　　你……是不是有些喜歡這里？

　　那你，會不會愿意留在這里？

　　圖勒巫師沒問。

　　就像被撕下來的“家”，就像不愿提及的“雙親”，對他來說，墜落雪谷的少年，是墜地的火焰、烈日、鳳凰……他將太陽私藏，就要承受被赤焰灼痛的疼痛。就像一個被凍傷太久的人，驟然把手伸進沸水。

　　也許是自尋苦果。

　　他移開視線。

　　哈衛巴林海到了。

　　…………………………

　　森林，在雪原是神圣的。

　　每個部族，都有自己的一片圣林，供奉自己的先祖和圖騰。

　　仇薄燈去過很多地方，看過很多林與海。靜謐的、溫柔的、粗狂的、可怖的。

　　但他從沒想過，一片森林，能如此美麗，如此莊嚴，如此圣潔：灰綠的云杉、雪松披掛皚皚白蓋，筆直屹立；參天的老橡木向四面八方伸展開它鐵黑的枝干，交錯撐起高遠的蒼穹。虬龍巨蛇般的樹根，靜靜臥在雪地里……

　　每一棵樹，都是一位古老堅毅的武士。

　　它們站在極北的山脊，手拉手，連成堅韌的林網，年復一年，阻擋北下的厲風朔雪。

　　抵達時，落日斜墜。

　　暗紅的、橙黃的、燦金的……無數道光線，披過林海，在幽深冷寂的森林中，破碎成一束束金子般的光輝。風一吹，大大小小的金塊隨之在樹根、樹干、白雪上，閃爍，變幻。