”

　　他很敬畏地看著一室的讀書人，尤其是已經就題目真吵出火來，掏心掏肺說該如何治理大岐困局的讀書人們。

　　“雖然大家考科舉都是為了做官，但為什麼做官，每個人求的都不一樣。我是個俗人，追求的不過是賺錢養家，再高境界，我想不明白，也不需要，種田、養豬、做買賣就能解決的事，我何必要去當官呢？”

　　姜濯愣愣地看著他，不知該感慨盧栩能把不思進取說得這麼坦然，還是該夸盧栩知足通透。

　　盧栩話鋒一轉：“不過我能這樣，也全賴大岐和平安寧，還有一堆好官，若是大岐到處兵荒馬亂，老百姓食不果腹，我再有能耐也做不了生意。”

　　這話姜濯愛聽，還聽得十分高興，夸大岐就是夸他祖上，夸他爺爺，夸他爹爹，姜濯與有榮焉。

　　盧栩：“真正該當官的，是那些不管自己能不能吃上飯，錦衣玉食也罷，有上頓沒下頓也罷，依舊心懷蒼生，以天下為己任的人。”

　　盧栩望著人群，轉回頭來先看看顏君齊，又看看盧舟，沉痛道：“就說我們家盧舟吧，不會藝術的說話，不會看眼色，又老實，性格其實一點兒都不適合科考做官，但他自己偏要考。”

　　姜濯聽了盧栩的“心懷蒼生，以天下為己任”正心潮澎湃呢，突然又聽他這麼說，忍不住辯解道：“不是只有會拍馬屁看眼色才能當官的，刑部侍郎林大人，中書令賀太師，衛尉寺劉大人，司農寺何大人，或秉性剛直，或內斂持重，沒有一個是溜須阿諛之人。”

　　盧栩正驚詫于這小子對朝臣之熟悉，就聽有人問起顏君齊他是怎麼答的。

　　盧栩、盧舟和姜濯也豎起耳朵，好奇地等顏君齊的答案。

　　顏君齊答得相當簡單，他看懂了考題要問什麼，絲毫不兜圈子，問怎麼掙錢，他就答怎麼賺錢。

　　農桑為本，輔以商貿，利用大岐幅員遼闊之優勢，在不同地貌間互通有無，以有余補不足，以金銀之物調派舉國物力，安民，保糧，保產，不以戶籍收稅賦，論以利銀收稅金……

　　盧栩聽懂了，保證糧食不減產，在糧食夠吃的基礎上，再保證百姓有衣可穿，剩下的，就靠商貿來平衡各地區間的物產不均衡。

　　最重要的是，以利潤為基礎征收商貿稅，而不是籍貫。

　　前朝重農抑商，大岐沿襲，對非農籍的百姓征稅，也全是折算成田畝來收的。

　　只要是商籍，那麼根據店鋪的大小，經營的種類，由官府評定你是巨商、大商、中商還是小商。

　　小商稅按百畝田稅交。

　　中商稅按五百畝田稅交。

　　大商稅按千畝田稅交。

　　巨商稅按萬畝田稅交。

　　稅收有多重呢，整個大岐從立國以來，沒一個巨商，大商也寥寥可數。

　　劃分看似清楚，但存在一個巨大問題，如何界定誰是大商，誰是小商？

　　賣絲綢的是大商，賣粗布的是小商，聽起來似乎合理，那若賣粗布的能賣百匹，賣絲綢的只能賣一匹呢？

　　這個問題，曾經不少商人托關系找門路，送禮送錢，想找朝廷定個標準，后來，他們發現其實這個問題也不是問題，因為怎麼定，官府說了算。

　　只要給足了錢，那你到底是大商還是小商，還不是衙門一句話的事？

　　但很快，又出了問題。

　　在本地好說，一出了本縣本郡，外面就不承認商戶本籍的評定了，于是，他們又得交一份兒錢。

　　不同級的商人連交入城費都是不一樣的。

　　商人們受不了了，他們苦哈哈地忙活，結果多頭挨打，他們再次往朝中遞錢找關系，苦熬多年，終于讓朝廷確定了準確的評定之法：

　　不出本籍，即戶籍所在之縣，是小商。

　　不出州郡，是中商。

　　商路通五郡，是大商。

　　超過五郡，是巨商。

　　盧栩想在觀陽找人去朔州和北境，受阻的一大原因也在此，許多南方的船商到隆興郡已經夠五郡了，再去朔州，就要變成巨商，交萬畝田稅了，北境能賺再多錢他們都不去。

　　觀陽本地的小商戶不愿意去也有這個原因。

　　而商路上逐漸興盛起來的主力，就成了倒賣農產的貨郎，按大岐律例，家中主業種田，就不算商籍，那些就一兩輛板車的小商販，不用另外交商稅。

　　這樣簡單粗暴的征稅方式，其實非常不利于商貿發展，仔細算，其實朝廷也不劃算。

　　小商人為了少交稅，會依托中商，中商又依托大商。

　　登州和崇寧交界，就有很多這樣的案例，隆興的商人只把貨物放到崇寧界內的官道，登州的商人只在登州取貨，在中間搞運輸的，是那批開客棧的門梁人。

　　他們全受盧栩雇傭，盧栩交著跨郡的大商稅額，帶著糧食貨物跨郡不用再多掏一份錢。

　　朔州賣牲口的商戶為了省錢，會先將牲口賣給盧栩，再由盧栩轉手賣到隆興，盧栩每只羊只收五文錢的轉手費，完全就是給牧童發工錢，這樣，大伙兒都劃算。

　　可這一點兒都不利于朝廷稅收。

　　商戶賣一只羊是交那麼多錢，賣一百只、一千只、一萬只，還是那麼多錢。