“別吵了！”閻狩不耐聒噪，皺眉道，“晏無師孤身而去，身邊沒有沈嶠，說不定他還躲在附近，方才與我們一戰，沈嶠早已力竭，跑不了多遠，先四處找找再說！”

　　第80章

　　晏無師走后，沈嶠急于沖開穴道，又憂心以晏無師如今的武功，若是落入桑景行手中，還不知要如何被折磨，一時間經脈之內真氣行走無度，幾欲破體而出，他只覺心頭忽而炙熱如火烤，忽而又寒冷如墮冰窟，整個人渾渾噩噩，連身外時光流逝也沒察覺，仿佛落入一種似夢還真的狀態。

　　一面是備受冰火交替折磨的身體，一面又是游離在外的神智，神魂仿佛急欲強行脫離身體，然而卻因那一絲束縛，始終被牢牢捆綁在軀殼之內，迫不得已隨著混亂的真氣亂竄，攪得胸口悶痛欲嘔，四肢麻木不堪。

　　沈嶠的前半生是順遂的，玄都山仿佛一道屏障，將所有外界危險都隔絕在外。

　　不僅是他或玄都山上的其他人，哪怕野心勃勃的郁藹，他們已經半脫離了這個世道，看待人事難免都帶了點天真與理所當然在里頭，然而因為有玄都山，有祁鳳閣立于前頭，為他們遮風擋雨，所有人并沒有意識到山下的世界是怎樣的。

　　在那之后，沈嶠的生命似乎被半步峰一役割裂為界限分明的兩段，前半段有多安逸，后半段就有多波瀾迭起。

　　他經歷許多過生不如死的境況，也看遍世間人心善惡，到頭來，心中竟無留下半點憤恨，即便是有，隨著觀主和初一的死，隨著自己多了一個叫十五的徒弟，隨著與碧霞宗等人共同進退，隨著晏無師為了引開桑景行，以這樣的方式與他作別的那一刻，也悉數煙消云散，再無半點留下。

　　這個念頭如同一點冰水，在靈臺處緩緩擴散開來。

　　那一刻，神智仿佛徹底脫離身軀，脫離棲身的佛像，脫離這座小廟，來到一個不知所名，無以言語的廣袤天地，諸般痛楚逐漸離身而去，再無感知，然而眼前卻又豁然開朗，如日月高懸，山海俱明，魚躍波濤，雨照星辰。

　　凝滯的穴道正在緩緩疏通，流淌全身的真氣亦如暖流，令麻木疼痛的四肢百骸逐漸恢復氣力。

　　沈嶠仿佛感覺自己變成一條小魚，尾巴一甩，躍入這星辰漫天的大千世界之中，頭頂傳來滴答聲響，那是樹葉承受不了露水的重量，被壓折了腰肢，而露水也迫不及待想要擺脫葉子，從上面滑落下來，匯入深潭，將平靜打破。

　　他抬起頭，隔著透明蕩漾的潭水，看見外面的世界，那種感覺頗為玄妙，只可意會，不可言傳。

　　那一滴露水落在潭水之中，更像落在他心里。

　　天地隨之改變。

　　霎時嚴冬化為暖春，在他四周流動的水也變得暖意融融，無數像他一樣的小魚從他周圍竄過，搖頭擺尾，歡快地游向前方，星月細碎鋪灑在水面，又將這般光澤瀲滟的華麗遞送至水下，連帶周遭仿佛也跟著熠熠生輝，如置星河。

　　沈嶠閉上眼睛，覺得自己好像已經走完了屬于魚的一生，又轉生為這汪深潭，日復一日，等待雨水將這里填滿，等待潭邊花開與自己傾訴煩惱，又等花落將自己葬于水下，翻云為春，覆雨便秋，清鐘聞遠，碧桃滿樹。

　　他忽然想起《朱陽策》里面的一句話。

　　除己之外，更無它物。

　　沈嶠還記得，自己最初看見這句話，是在師尊給自己的那一卷《朱陽策》上，即便后來他置之死地而后生，以朱陽策真氣重塑根骨，也并不是對《朱陽策》里的每一句話都能揣摩透徹的。

　　當時，在這句話前面，還有另外一句話：己入它心，隨心所欲。

　　這句話倒還好理解，說白了，練劍便要揣摩劍心，練刀便要揣摩刀心，對敵則要知己知彼，才能百戰不殆。

　　但如此一來，“它”與“己”也就融為一體，又何必再分出來，說“除己之外，更無它物”呢？

　　沈嶠一度覺得也許是筆誤，又或者陶弘景在寫的時候，連自己也沒有想那麼多。

　　然而此時此刻，他卻忽然明白了這句話的含義，恍覺自己先前落入窠臼，走了彎路。

　　人立足于天地之間，首先是“己”，然后才是“它”，以己度人，以己度物，若己無喜，則天地無喜，若己無悲，則天地無悲，己心愉悅，素語成春，己心悲愴，山河失色。

　　頓悟了這一點，不僅心境登時開闊，便連身體也無限膨脹，仿佛可以容下無窮無盡的真氣，海納百川，有容乃大，經脈因真氣而拓寬，真氣又因經脈拓寬而逍遙自在，再無凝滯阻塞之虞。

　　山河同悲劍微微震動，仿佛感應到主人的心境與進益，激動難平，急待出鞘橫掃敵人。

　　而佛像之外的四人，此時剛剛踏進這間小廟。

　　閻狩冷聲道：“你們四下找找。”

　　蕭瑟因為受傷而步履沉重，走路本就有些遲緩，但白茸毫發無傷，似乎也沒有沖鋒陷陣的興趣，只是跟在蕭瑟后面。