而現在，沈嶠看著那個賣藝人的一舉一動，腦海里卻自然而然浮現出一幅情景。

　　情景里，那個賣藝人變成了沈嶠自己，手里也不再是狼毫，而是一把劍。

　　上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

　　海之波瀾，山之嶙峋，俱似大道，妙契同塵。

　　他行云流水地舞出一套劍法，像極了玄都山的滄浪劍訣，可沈嶠又知道，那分明不是滄浪劍訣，而是他自創的劍法。

　　慢慢地，那套劍法在腦海中成形，沈嶠幾乎忘卻了周遭萬物，他甚至忘記了自己還在客棧之中，忘記了自己身邊帶著個晏無師，便騰地起身朝外門奔去，一路足不沾塵朝城外飛掠而去。

　　他已經迫不及待，想將這套劍法印證出來！

　　第70章

　　對于武功已臻化境的人而言，飛花落葉俱可傷人，所以到了一定境界，武功招數形同外物，未必是克敵制勝的關鍵。

　　但這并不意味著招式就可有可無了，正所謂言為心聲，內外兼修，若僅僅只有一身絕世內功，也相當于空有寶山而不知如何使用。

　　祁鳳閣一代武學奇才，深知學劍之人，劍招太多容易眼花繚亂，不知何從運用，不如化繁為簡，所以他將玄都山所有劍法進行整合，最后只剩下兩套，其中一套就是很有名的滄浪劍訣。

　　玄都山的劍招融合道家清靜無為，道法自然的原理，講究以靜制動，后發制人，輕靈飄逸，沈嶠性子正好與之契合，練起來更加事半功倍。

　　但伴隨著他開始修煉《朱陽策》里的真氣之后，原先的劍招已經漸漸變得不太適應，因為朱陽策真氣不僅僅蘊含道家原理，還將儒家、佛家的精華融入其中，而儒門的精悍，佛門的剛猛，卻無法在滄浪劍訣中體現出來。

　　然而世間萬物，縱然各有不同，卻又總有相似之處，方才他看見那人一邊寫書法一邊舞蹈時，對方雖然身處鬧市之中，自己也在干著賣藝賺錢的活計，但他似乎卻并不認為自己需要討好圍觀人群，反而一心一意沉浸在自己所做的事情里面，手舞足蹈，全神貫注，西域舞蹈奔放豪邁，偏偏書法又是個細膩活兒，兩者結合，竟有種剛柔并濟的奇異和諧，旁人或許只覺得他的動作十分好看，但沈嶠卻忽然就觸類旁通，從中悟出一套全新的劍法。

　　此時身起劍落，劍光縱橫，冬日樹葉落盡，萬物凋零，然而一人一劍，橫掃滌蕩，折身勾轉，有時春風化雨，柔若無物，有時卻又剛逾佛杵，厲厲風行。

　　溫溫春陽，清清夏月，俱在其中。

　　蕭蕭秋風，凄凄冬草，隱而不傷。

　　滌滌山川，滔滔江漢，氣韻天成。

　　神光離合，乍陰乍陽，竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。

　　心在劍中，劍在人中，物我兩忘，通達明澈。

　　周遭枯木仿佛感同身受，劍氣所至，枯木紛紛倒下，地上原本干冷堅硬的泥土出現了一道道劍氣，或深或淺，或長或短，偶有的枯葉為劍氣所懾，紛紛離枝，卻未落地，反而圍著劍氣打轉。

　　驀地，劍尖一顫，枯葉仿佛也跟著微微一抖，而后紛紛射向前方，去勢之快，竟悉數直接沒入三丈開外的樹干之中，不露半分，不留半點。

　　高手以真氣灌注飛花落葉而傷人并不稀奇，然而以劍御葉，境界又更上一層。

　　山河同悲劍嗡嗡作響，似乎跟隨主人的心情而波動，隱有山河磅礴，風雷奔騰之聲，劍光并不刺眼，僅僅覆于劍身上的薄薄一層，比之從前更為柔和，然而這一層劍光，竟可以隨著沈嶠的心意而動，時隱時現，與之沉浮。

　　一套劍法使完，沈嶠收劍而立，緩緩長出一口氣，心頭激蕩之感還未平靜下來，胸口卻血氣翻涌，幾欲作嘔。

　　他很明白，這是因為自己剛剛悟出“劍心”境界，但內力卻還無法充分駕馭劍心，所以劍氣反噬的緣故。

　　學武之人畢生所求，無非是能不斷進步，更進一層樓，所以低手仰望高手，高手則希望能繼續向上攀登，學海無涯，武道又何嘗有涯？劍道四境，劍氣、劍意、劍心、劍神，對于許多人來說，“劍神”僅止于傳說之中，除了戰國時的干將莫邪以身殉劍，用命成就劍神境界之外，從古至今幾乎無人能夠達到這一境界。

　　至于劍心境界，放眼天下，上溯數十年，也僅僅只有陶弘景與祁鳳閣二人達到。

　　斯人已逝，陶弘景與祁鳳閣終將成為歷史。

　　而沈嶠，卻還活在當下。

　　沈道長收劍立于原地，慢慢調理紊亂的氣息，酣暢淋漓的感覺漸漸散去，他忽然想起一件很嚴重的事情：晏無師被他忘在食肆里了。

　　沈嶠暗叫不好，即刻飛身回城。

　　晏無師身無分文，他又走了，伙計若上前催討飯錢，即便現在是相對無害的“謝陵”在主宰這副性情，也很難想象對方會做出什麼事來。

　　想到這里，沈嶠腳下又加快了幾分，眨眼工夫便回到原來那間食肆里。