等了片刻，嚴初文擦著他的無框眼鏡從衛生間出來了，高度近視的眼睛完全沒有察覺一旁男孩僵硬的臉色。

“走吧，參觀完大殿時間也差不多了，正好回去吃飯。”他戴上眼鏡道。

從小樓往大殿的路上，沒有遮擋的院墻邊整齊地擺著好些盆栽，一株株長得跟蔥一樣。黎央說那是摩川種的蘭花，天氣好的時候會擺出來曬太陽，天氣不好還要收回去，特別嬌貴。

我們轉回大殿，在殿門口再次遇到了摩川和正在祈愿的信徒。那老婦人滿面風霜，不知是從何處趕過來的，見到摩川激動得不行，雙手緊緊揪著衣襟，眼里閃著淚光。

仿佛，只要見到摩川，神明就一定能夠聽到她的愿望。

黎央做了個噤聲的手勢，帶我們繞過他們進到了殿里。

一踏進殿門，就覺得里頭光線一暗。等雙眼慢慢適應，我便看到正前方一尊巨大的鹿首人身像矗立眼前。

神像高約三米，全身鍍金，呈半伽跌坐，左手垂在身側，掩在厚重的袖中，右手自然搭在膝頭，袒露的胸口與露出的右手手腕處，戴著華麗的瓔珞與手鐲。

一縷陽光自屋頂天窗落下，與供桌上的酥油燈遙相輝映著，將鹿神金身照耀得越發耀眼。

我望著祂，祂睨著我。分明是死物，我卻好像從祂眼里看到了憐憫與慈悲。

這就是……層祿族的神，滄瀾雪山的山君。也是摩川的妻子，丈夫，和主人。

“頻伽日常修行、見客都會待在這里，用飯也在這里，邊上還有間小房間，是他晚上休息的地方，沒什麼特別的，就不帶你們看了。

”進到殿里，黎央降低了音量，不自覺變得小心翼翼。

雖然我本身不信鬼神，但因為江雪寒的緣故，從小看了不少宗教方面的書籍。在敦煌壁畫中，有一副《鹿王本生圖》，記載著九色鹿被人類恩將仇報的故事，也不知道和層祿的這只是不是同一只。

良久，我收回視線，環顧四周，見神像旁有一張矮幾，幾上文房四寶俱全，正中鋪著張白宣，便湊過去看了眼。

白宣上是一紙漂亮的小楷，筆鋒勁健，結體端雅，章法自然，抄的似乎是《金剛經》中的一段。

我還想再仔細端詳，一只修長蒼白的手出現在我面前，捏起那張薄薄的宣紙折了兩折，夾到了一旁的經書中。

“看什麼？”摩川不知什麼時候進來的，仍是那副圣潔不染凡塵的模樣，唇邊的笑卻已經不見了，一雙眼又黑又沉。

不遠處，嚴初文正小聲與黎央探討著什麼，兩人都沒關注這邊。

我真想敲鑼打鼓讓他們都看過來，看看他們的雪山神子是怎麼隨意切換兩副面孔的。

“抱歉。”我爽快道歉，聳肩道，“我沒想到你的隱私會擺在這麼人來人往的地方。”

他沒有繼續跟我打嘴炮的意思，掃一眼黎央他們，道：“都逛完了？”

我笑笑：“除了您的香閨，都逛完了。”

他往殿外看了一眼：“逛完了就早點回去吧，下山的臺階又密又陡，天暗了不好走。”

這是下逐客令了。

我了然，也不廢話，直接招呼嚴初文，催他快點走。

嚴初文看著還有些問題沒問明白，但被我催得不行了，也只能急急忙忙追過來。

“怎麼了？”二十多年的兄弟情，他再遲鈍也看出來我臉色不對，“又跟摩川吵架了？”

我們已經走出神廟一段，見左右沒人，我索性站定不動，深深吸了口氣。冷空氣甫一進肺，我就凍了個激靈，心頭的火瞬間熄了不少。

“他就是歧視同性戀。”我將下半張臉埋進圍巾里，小聲罵了句，“封建糟粕。”

嚴初文無奈搖頭：“他是第一個去外頭讀書，一路讀到大學的‘頻伽’，在他之前，層祿的言官世代固守在厝巖崧，連飛機都沒坐過。成長環境保守，加上他從小修梵行，能心平氣和跟你說話都是受了現代教育的影響了，難不成你還想讓他祝福你？”

記得嚴初文跟我說過，層祿族從前十分落后，比現在更為閉塞，孩子只學層祿文化，連會說夏語的也很少。摩川出去上學，還是當時的扶貧干部磨了老言官許久才磨下來的。

我瞥了嚴初文一眼，雙手插兜，緩緩步下臺階，糾正道：“肄業。他大學沒畢業呢，現在只是個高中學歷。”

嚴初文一愣，隨即笑笑，與我并肩道：“他大多時間在廟里待著，你要是不想遇到他，不來這邊就是。”

我點點頭，沒再說什麼，腦海里卻不由回憶起了與摩川在大學時的第一次相遇。

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架空架空架空，此山南非彼山南。

梵行：梵，清凈意；斷淫稱為梵行。

不好意思，昨天手抖標錯音了，應該是頻伽（pín jiā），“頻”讀二聲。

第3章 那是名為“異類”的標簽

我只喜歡男人這件事，高中就確定了，確定的過程十分簡單粗暴——我發現自己比起看穿著短裙的女生們跳操，更喜歡看操場上來回奔跑的足球少年。

那一刻我就知道，自己是個同性戀。

接受自己的與眾不同是件很簡單的事，難的是讓別人也接受。