雖然沒見過，但我猜，這孩子應該就是摩川的養子。

對方好奇地看了我兩眼，視線轉向嚴初文，乖巧地叫了聲：“嚴老師好。”

比起摩川，他的夏語要生澀許多，但也算能聽懂。

摩川垂首對男孩解釋道：“這位是嚴老師的朋友，今天剛到棚葛，想逛逛神廟，我走不開，你替我招待一下他們吧。”

聽到摩川的話，我差點沒當場笑出聲，腦海里全是那句電影經典臺詞——他甚至不愿叫我一聲“教父”。

我們一起吃過飯，上過課，住過同一頂帳篷，到頭來，他甚至不愿叫我一聲“朋友”。

“好，我帶他們參觀。”黎央一臉鄭重地點了點頭，跟摩川交給他多重要的任務似的。

摩川摸摸他的腦袋，隨后有些抱歉地對嚴初文道：“那我就失陪了。”

從頭到尾，他只是將視線集中在嚴初文身上，連點余光都沒有分給我。

“沒事兒，等你什麼時候空下來了咱們再聚。”嚴初文絲毫沒有察覺到異樣，擺擺手，讓黎央在前面帶路。

分別時，我和摩川就跟提前商量好的一樣，默契地雙雙省略了客套的部分，招呼也不打，兩個人同時往相反的方向而去。

走出幾步，我沒忍住回頭看了眼，只看到摩川雪白的背影與我愈行愈遠。

一條串著蜜蠟與青色玉石，直垂到膝彎的背云，隨著他的走動在脊骨兩側輕輕擺動，壓出衣料下若隱若現的蝴蝶骨輪廓。

好一副美人背……

可能是感覺到有人在看他，那個遠去的身影忽然停下了腳步，而我在他即將轉身回看的前一秒飛速收回視線，快走幾步追上了嚴初文他們。

整座神廟占地不算大，除了主殿外，后面就一棟二層木質小樓，一樓供奉著歷任言官的畫像，二樓住著黎央和摩川的外甥。

層祿族的言官如同佛教僧尼一般，一經選定，便要脫離血緣家庭，遠離世俗情欲，終生在神廟里過著清心寡欲的日子。

這里是整個厝巖崧的圣地，是層祿人心中最神圣的地方，按理說，只允許言官和他的弟子居住。但摩川一排眾議，愣是讓自己外甥也住了進來。

為此，族里的老僵尸們差點和他干起來，還是棚葛的村支書怕出事，請來州長調停，費了好一番功夫才給出了一個讓大家都滿意的方案——可以住，但只能住到18歲。

這些黎央當然不會跟我們說，畢竟那會兒他也只是個路也走不穩的小屁孩，我會知道的這樣清楚，還要多虧嚴初文當年的實時轉播。

能讓不八卦的嚴初文都這樣八卦，可見那會兒多熱鬧。

算算時間，那孩子今年應該已經16了。好像，還是跟夏人的混血。

“怎麼只有你，還有個呢？”我一直想看看那孩子長成什麼樣了，都說外甥像舅，也不知道他有幾分像摩川。

“恰骨？”黎央歪歪腦袋，純真道，“他在城里念書，很遠的，只能寒暑假回來。我近一點，但走路也要兩個小時，所以平時都住在學校，周末才回來。”

“恰骨……”我在腦海里檢索了一遍，很快找到了夏語對應的那個詞，“鷹？”

黎央驚訝道：“你會層祿話？”

連嚴初文都震驚了：“你什麼時候學的層祿話？”

什麼時候？

也就這七年斷斷續續學的吧，磕磕絆絆能自由對話的程度，但我并不準備讓嚴初文知曉，免得他瞎猜。

“就是正好知道這個詞而已。”怕他不信，我另舉例子，“我也知道法語的‘你好’怎麼說，難道我就會說法國話了？”

嚴初文不疑有他：“嚇了我一跳，還以為你偷偷跑去學了層祿話。”

黎央點頭道：“是‘鷹’沒錯。恰骨還有個夏語名字，叫‘賀南鳶’，也是‘鷹’的意思，山南的鷹。”

山南地處西南，地域遼闊，是我國民族種類最多的一個省份，層祿族世代居住的厝巖崧，只是它轄內8個自治州之一。

山南的鷹。這名字既沒有大到不切實際，又不會太過小氣，不大不小，挺好的。

離小樓不遠的院墻邊，建了排水泥磚房，一看就是后來新砌的，黎央說那里是洗漱和做飯的地方。

“我上個廁所。”嚴初文說著熟門熟路地往磚房而去。

我與黎央等在原地，為緩解尷尬，我隨意起了個話頭閑聊起來。

“那是什麼地方？”

神廟的西北角，有棵巨大的柏樹，而穿過這株遮天蔽日的巨木，在寺廟最偏僻的角落，是一間小小的木頭房子，瞧著年久失修，很是破爛。

黎央望了一眼道：“那是柴房，堆柴火的。”

“哦，不是關人的嗎？”

“關人？”黎央疑惑地擰眉。

我看他神情不似作偽，應該是沒被關過，便岔開話題：“摩川平時對你嚴厲嗎？”

“摩……”只重復了一個字黎央便覺出不對，迅速閉緊嘴巴，瞪著我道，“你要叫‘頻伽’。”

“摩川還是頻伽有那麼重要嗎？”我嗤笑道，“在他沒成為言官前，我都是叫他摩川的。”

黎央唇角向下，滿臉嚴肅：“重要。”

那眼神，仿佛我再叫一聲“摩川”，他能撲上來咬我。

我不愿跟他爭辯，只能妥協：“行行行，頻伽頻伽。

”

他面色稍霽，但也不太想理我的樣子，至于我的問題……更是被他徹底無視。