但近些年里，心理學家傾向于認為這是由家庭教養造成的，即便是生理上的結構原因，也是孩子在早期沒有被養育者照顧好，從而在腦部形成了無法逆轉的創傷。像何亞男這種情況，她的口欲期和肛欲期，全部沒有過渡好。”

賀老師對臺下望了一圈：“我看你們都是小年輕，有的可能有孩子了，有的可能還沒結婚，你們可別嫌我啰嗦，讓我說點題外話。在孩子剛出生的頭兩年里，至少是一年里，你們一定要好好照顧孩子，盡可能地陪伴他，滿足他的需求，因為這段時間是他們發展信任與愛的能力的關鍵時期。如果他們被照顧得好了，他們會發展出被愛與愛別人的能力，而要是沒被照顧好，那麼長大后可能會遇到各種各樣的人際問題。患有品行障礙，或者說是反社會人格障礙的人，多半在小時候是被大人忽視得太厲害了，沒有養成愛的能力，即沒法對別人產生同理心；也沒形成有約束力的超我，即無事法規；那就會無視他人與社會的需要，變得極端的自私自利。”

“每個人都有攻擊的本能，如果這股力量向外發展，就是攻擊他人，如果向內發展，就是攻擊自己。患有品行障礙的孩子，十分自私，勢必只會攻擊他人。所以即便只是一塊小小的拼板，也能讓何亞男對同班同學起了殺心。相信她在之前就有過類似的行為，可能是只虐待小動物，沒到殺人的地步，所以沒引起家長與教師的注意…當然，我們還能從她的身上看到些許愛的影子，這讓我覺得她還有點兒希望，比如說，她還有朋友，再比如說，因為拼板是她的父母送她的禮物，所以她格外愛惜。

”

“從古到今，大家都在討論人性善惡的問題，有人認為人性是本善的，有人認為是本惡的。這在心理學界也有所爭議，不同的學派看法可以完全不同。就從這次的事件來說，我個人認為，人性本身是惡的。一個孩子來到世界，不會說話，不能動彈，一切對于他都是未知的恐懼，即是惡意。”

“只有大人細心地照顧與充沛的愛，才能讓孩子從惡中解脫出來，并在隨后道德教育中，學會善意。很可惜，這次的幾個孩子，都沒有變成天使，而是成了惡魔。他們在觀察別人受虐的過程中，被激發出人性中極惡的一面，放肆地發泄自己的攻擊性，這類似于戰爭將士中殺紅眼的狀況。實際上，我們每個人都有這樣邪惡的一面，這是人的天性。但看到別人痛苦時，我們能感同身受，所以能停下自己的行為，轉而關愛他人，這是我們與他們的差別。”

說到這里，賀老師降低了音量：“接下來的話，沒有科學依據，大家聽聽就算，不要說出去。”

大家都點了點頭，于是賀老師說：“這次的受害人和嫌疑人都來自進城務工的家庭，他們雖有父母在身邊，卻得不到應有的照顧，是實際意義上的留守兒童。這樣的孩子普遍存在心理問題，孤獨、缺愛、無安全感…只要這種社會結構無法改變，這樣的悲劇就還會上演，但要解決這樣的結構，卻不是我們和你們所能完成的，還要靠整個國家和社會。”

賀老師說的很對，這不是他們所能解決的問題，而是一項嚴峻的社會考驗。

而就像他說的，何亞男與何亞鵬沒有表現出任何的自責，他們不僅否認自己有錯，還記恨著將他們供出的同伙。

可笑的是，何亞男的父母來警局時，還執著地推著他們的餛飩車。何父向他們求情時說：“我閨女就是控制不好情緒，她的本意是好的，倪凱是個壞孩子，她就是太嫉惡如仇了。”

而何母則將這件事怪罪在了動畫片的身上：“她從小喜歡看喜羊羊與灰太狼，從動畫里學會了拿鍋子砸人，她以為這樣砸不死人的！”

三觀太不同，他們無法與這樣的家長交流，一切都將交給法律。只是何亞男姐弟都未滿十四周歲，無需擔負刑事責任。他們將被送去工讀學校念書，再經過一系列的心里輔導與社會改造，糾正他們的錯誤行為…但這很可能是無用功，就像賀老師說的那樣，這是一種人格上的癌癥。

一個孩子死了，幾個孩子被送去改造，但這種改造很可能是無效，反而只會加強他們對社會的厭惡。但法律就是這樣，他們便必須按實履行。

“何亞男從來沒看過阿加莎的《東方快車謀殺案》，竟然能想到群體謀殺，共同作證，真是十分了不起。”一起在食堂吃飯的時候，俞任杰對程斌說。

程斌點了點頭：“等她這樣的人物從少管所里出來，還不知道還會變成怎樣。”

“哎呀，她不會記恨我們，回來報仇吧。”俞任杰戳著硬邦邦的牛肉丸子說。

“你怕什麼，還有我呢。”程斌將自己的雞腿換給了他：“希望我國的法律盡早變得完善，特別是涉及少年兒童犯罪這塊，我們管得太松了。