他想罵人，但無論什麼詞語，在兩條幼小性命的犧牲面前都還是不夠分量。

熊樂晨此時道：“有些鳥類，從蛋里孵化出來后，會把同窩的其他沒孵化的蛋推出去。獨占資源，在大自然里是本能。”

“可人怎麼能和動物一樣？”對接人長嘆一聲，“這個哥哥，他又不是不學無術的小流氓，他是想要繼續讀書的好學生啊！都初中生了，他會不知道殺人犯法嗎？他就是極度的自私，把自己的利益擺在親生弟妹的性命面前，擺在父母的極度痛苦之前。現在，他確實是父母唯一的孩子了，可他的父母還有可能會愛護他嗎？”

連至親弟妹都說殺就殺，甚至用極其殘忍的手法作案的惡魔，會不會在未來某一天，為了某種利益又把親生父母也殺掉？

別說外人，連父母自己都會懷疑。

熊樂晨回道：“未成年作案，懲罰比較輕吧。”

“他已經滿十四了，要付刑事責任了。活埋至親，情節很惡劣，要輕也不會輕到哪里去。”對接人頓了頓，又道，“當然，要是他父母提出了諒解書，那處罰會更輕一些。”

“他父母會諒解他嗎？”

“誰知道呢？畢竟他目前還是那夫婦倆唯一的兒子。”對接人回道，“對了，他其實真的夠蠢。他作案的手法一點不高明，即便熊老師不說，警察也很快就能偵破這個案子。他是最后一個見到弟弟妹妹的人，警察和家里人一問他，他就要不斷撒謊，然后用新的謊來圓上一個謊。熊老師應該知道的，一個未成年自以為完美的謊言，其實在成年人眼里不堪一擊。

“最可笑的是，他竟然還一度拿‘森林樓梯’的事來搪塞父母！他說弟弟妹妹在鄰里間聽說了樹林里有個樓梯，爬上去就會不見，因此很想要去一探究竟。他阻止過，但是后來一沒注意，弟妹就跑不見了。不過父母沒信這些話，畢竟那個村里的人，都不怎麼相信‘森林樓梯’的傳說。”

熊樂晨道：“但‘森林樓梯’確實出現過。”

“我知道，我當然不會懷疑這點。”對接人道，“不過照這麼說，‘森林樓梯’究竟是因為哪個失蹤案出現的呢？”

這就是熊樂晨真不知道的了，于是他回道：“不知道。”

對接人又問：“對了，熊老師，你真的沒感應到另一個失蹤的男的怎麼了嗎？”

“沒。”熊樂晨回道，“他失蹤的時候，我們還沒到村里。”

“唉，好吧……”

最后寒暄幾句后，熊樂晨掛掉了電話。

他看向了坐在旁邊但一直不說話的薛銳，薛銳道：“你想說什麼？說吧。”

“沒什麼。就是在想他那句‘人怎麼能和動物一樣’。”熊樂晨道，“在我看來，人和動物，其實很多地方是極其相似的。我在網上看一些概念，也說人其實就是動物的一種。”

“我明白你的意思。即便我也是人，但看多了這麼多世界的世間種種，人的行為舉止，很多時候和群居中的野生動物在本質上也無甚區別。”薛銳回道，“對你來說，這點應該更加明顯吧。”

熊樂晨點頭，隨后又道：“他說他無法理解那個大兒子的做法，可我覺得邏輯上沒什麼問題。這就是和雛鳥推蛋一樣的思維，和那個大兒子本身學習成績好不好、平時什麼表現，沒有太大關系。

”

薛銳解釋道：“他可能想說，這個大兒子既然了解法律和道德束縛，為什麼不能好好遵守這種束縛。”

“我也理解這個世界的法律和道德束縛，但事實上，我遵不遵守和我了不了解沒關系。”熊樂晨道，“人類總認為規矩說出來，所有人都要遵守。可事實上，就是有人會不遵守。‘知法犯法’，不就是這個意思嗎？我聽說部分人類的生理反應，會使得他在違反約定俗成的時候，產生不適，所以他本身的意愿就是不去違反。但還有一部分人，不會因此產生不適，所以他們要考慮的只有做了之后獲得的利益，是否抵得上付出的代價。”

薛銳回道：“你說的這種人，在這個世界被稱為‘反社會人格’。”

“我知道這個，心理醫生曾經擔心我會發展成這種結果。我后來能通過測試，是因為我在完全模仿一個‘社會中的普遍人類’。”熊樂晨道，“不過，我只是在模仿，你又在遵循什麼呢？我想知道，你的是與非，你所遵守的約束，都是以什麼為根據的？”

薛銳感覺這個問題有些深了。

但他還是思考了一番，回應道：“我的觀念基礎，應該是以我出生、長大的世界環境培養出來的。不過我后來經歷了一些事，還走過了這麼多世界，見識了各種各樣的約束觀念和約束方式。我現在的判斷邏輯，確實已經和原來的世界大不相同了。”

“那你到底怎麼判斷呢？”熊樂晨問道，“就像現在，你不用擔心這些世界的法律和道德會處罰你，那你以什麼為判定標準？你的利益？”

“包括，但不僅僅是這樣。”薛銳順著他的話思考，隱隱有所感，“應該是出于我的本心。”

“‘本心’？那……就是你高興，所以這麼做？”熊樂晨努力理解著，“‘本心’的‘本’，指的是從原來那個世界成長起來的原本的你，還是經歷了這麼多、被影響了這麼多的現在的你？”