秋瑜調侃：“幾分利啊？別不是十出十三歸吧？”

　　呂瑛踹他一腳：“我只要了一分利。”

　　秋瑜閃避：“這麼厚道？”

　　呂瑛冷笑一聲：“再要多了，這群窮鬼給得出這些錢嗎？”

　　秋瑜：噗！

　　室內所有“窮鬼”都慚愧得低下頭。

　　有句話叫做“到了地方不拜碼頭就什麼都做不成”。

　　這話放焦家面前，就是如果不給他們跪下，他們能讓人什麼事都做不成。

　　這話放呂瑛面前，就是不給他做馬仔，他就沒法名正言順的出手相護，庇護者手下們在各方貪婪勢力的覬覦下做實事。

　　秋知親身體驗過兩邊不同的行事風格，最后還是覺得呂家人能準備在南洋建國，自有其道理在，好在兒子和呂家孫少爺是朋友關系，日后秋知要是在南禹的官做不下去了，他就去呂家的朝廷混個一官半職吧。

　　呂瑛行事有個特征，便是做完前期準備后，干什麼都絕不拖沓。

　　幾乎是迅雷不及掩耳之間，呂瑛已用手頭強大的武力橫掃一切不服。

　　一省通常會有十五到二十個衛所，每個衛所一千人，東濱府作為靠海的港口之城，此地衛所有兩家，分別是劉紅花和貝海龍兩人，兩人都是雨神的虔誠信徒，給呂瑛做馬仔的資歷十分深厚。

　　這兩位千戶出人，全程患病百姓該隔離的隔離，不遵醫囑就丟亂葬崗，沒得商量，也沒人敢再猥褻女子幼童，因為呂瑛對此類人都是直接宣布罪狀后當眾處死，然后又派人把受害者帶去瓊崖島繡坊干活。

　　接著呂瑛又召集這些軍士，許以錢財和糧食，讓他們去把城里積水給排了。

　　由于官衙里那些妨礙官倉放糧的官吏則通通進修路隊，空出來的位置被呂瑛派人占起來，大家也默認瑛哥是借著天災的名頭，為呂家侵占粵東道做準備。

　　只要呂家肯在吃肉的時候帶大伙喝湯，大家只會夸呂家小公子此番收拾亂局如快刀斬亂麻，連句壞話都沒有。

　　等秦湛聲養好病的時候，城內秩序已經恢復，各處都在重建，連賣腸粉的小販都開始重新上街做生意了……

　　“若這場災難發生在巴蜀，恐怕沒個兩三年都緩不過來。”秦湛聲看著周遭，路過的百姓雖行色匆匆，可他們面上卻沒有災后的麻木絕望，也沒有人去逃荒。

　　因為秋知支棱起來以后，靠著呂瑛支援的錢糧，他開始以工代賑，召集民夫重建東濱城破損的城墻、各處民房，大家都有活做，有飯吃。

　　連女子們都有活，不是做飯洗掃的雜活，就是直接被呂瑛用船拉去瓊崖島做女工。

　　自從瑛哥發現女娘們性格穩定、不會鬧事等優點后，瓊崖島的紡織、食品行業就以女娘為主了，除此以外，醫療和教育這兩個行業也開始有女娘涌入，這主要是因為女性耐心細致的性格特性，讓她們在這方面大放光彩。

　　別的不說，為了收更多的稅，女人也是必須走出門做活的，那孩子誰管？扔掃盲班去上課的話，是不是要有老師來教？總不能放著這麼多活蹦亂跳、四處闖禍的小孩到街上給大人們添亂吧？

　　再有就是章芍、華美靜也說如今女醫匱乏，有些女工生了病，不敢去找男醫看，可她們兩個也管不了全島的女病人，而幼兒生病也是女醫照顧時更細致，那是不是要培養更多女醫呢？

　　瓊崖島的成藥業正在發展階段，男人更容易受到誘惑，財色一勾，便是魂兒都飛了，前陣子還逮著個想盜走藥方賣給別家的男工，是不是女工更適合做這些保密的工作？

　　要知道許多女工離了瓊崖島，是很難靠自己做工養活自己的，她們只能做男人的附屬品，對呂家的忠誠度是更高的，基本只要好好教育一下，就是和呂家軍的軍士們一樣忠誠的。

　　瓊崖島有百萬人口，諸多蓬勃發展的產業，需要女工們發光發熱的地方實在太多了。

　　于是能從掃盲班畢業的女娘中，那些成績優異、資質好的，要麼被章芍帶走，做她的助手和學徒，還有些是去慈育堂，接受如何做教師的培訓，又有些出色的，則被薇媽媽挑走。

　　烏鴉和喜鵲父女經此一事，已對雨神的仁慈靈驗深信不疑，烏鴉已定帶女兒去瓊崖島去，將她送入那掃盲班。

　　“孩子總不能和我搞一輩子的雜，讓她識個字，若成績好，再被哪位呂家管事帶走做個學徒，一輩子也有了著落，便是將來婚嫁不順，也能養活自己。”

　　烏鴉疼愛獨女，摟著她說出這段話來。

　　對于大部分禹人來說，他這話可謂驚世駭俗，有些性子開明的江湖人卻是能接受的。

　　比如暴雨臺風時回老家幫助鄉親們的黑角白梅夫婦，他們是演皮影戲的，走南闖北什麼事沒見過？負心漢子苦命女的戲碼比他們演的皮影戲還精彩。

　　得知烏鴉想給女兒找比男人更可靠的歸宿，白梅贊同道：“舍給雨神倒不失為一條女兒家的好路子。