山匪已近在咫尺，秋瑜閉眼，要以身為呂瑛做個護盾，呂瑛翻了個白眼，抬手一甩，一道細小的破空聲后，山匪就捂著眼睛發出凄厲的慘叫。

　　秋瑜轉頭，就看到山匪眼中插了支柳葉鏢，血流如注，瞅著是要做一只眼了。

　　秋瑜不敢置信：“你手上的穴道不是被封了，做不得精細動作嗎？”

　　呂瑛淡淡道：“是啊，我原本想射他喉嚨來著，不小心歪了。”

　　射喉嚨就是奔著要命了，這山匪運氣好，只是瞎了只眼。

　　秋瑜感嘆：“你真的很擅長給人安全感，你知道嗎？”

　　呂瑛聽得半懂不懂：“是嗎？”安全感？是娘給他的那種感覺嗎？

　　秋瑜肯定道：“是！”

　　歷史上總有那麼幾個皇帝，當穿越者知道自己穿到他們手底下混日子的時候會格外安心。

　　要是當年穿越到亂世的話，秋瑜大概率會選擇跳河，因為他知道在亂世，誰都可能進菜人鋪子，何況是他這種塊頭大的，光排骨都能擺幾桌。

　　可是一知道秦湛瑛再過十幾年就要登基，秋瑜便安心了，該怎麼混日子便怎麼混，因為有瑛哥在，任何敢犯邊的外族都會倒大霉。

　　瑛哥脾氣不好，一旦己方軍隊或邊境損失超出兩千人，他會屠殺敵人族群里任何高于成熟小麥（70厘米）的男丁，殺得血流成河，直到瑛哥死以后五十年，游牧民族才漸漸恢復人口，開始重新犯邊。

　　瑛哥在的時候，草原各族的首領都得披著紅綢子，攜妻帶子進京為瑛哥表演唱跳節目，敬獻貢品，為瑛哥牽馬駕車，口稱“主子”、“大可汗”，恨不得把姿態低到土里，生怕瑛哥又去磨刀子。

　　對外族來說，秦湛瑛是惡魔，對儒家來說，禹武宗暴虐成性，獨斷專橫，對邊境百姓來說，他是給了他們幾十年太平歲月的守護神。

　　殘暴的秦湛瑛，用他的屠刀給了關內老百姓五十年的太平日子，到最后，史書說他還是功大于過的。

　　這一刻，瑛哥用他自帶的安全感淹沒了穿越者的胸膛。

　　呂瑛下車，又摸出個小鏢，往山匪大腿動脈上扎了一下，秋瑜知道以禹朝的醫療條件，這山匪沒救了。

　　見小人家蹲著拔鏢，用手帕細細擦拭收好，秋瑜拿了他二伯給的匕首，站在周圍警戒。

　　呂玄大人已經帶著家丁放倒了來襲的山匪。

　　秋瑜喃喃：“可算完事了，幸好我是和呂大人一起出發。”要是呂玄不護著他，這麼多山匪涌過來，他不就涼了嗎？

　　呂瑛頭也不抬：“沒完。”

　　秋瑜：“什麼？”

　　呂瑛：“以我爹的性子，他肯定要去匪徒的寨子里看看，有沒有老幼婦孺困在那里，有的話留些錢財，安頓好他們，他對百姓有股……嗯，責任感。”

　　秋瑜：“你爹也好有安全感哦。”

　　呂太后這種對老百姓有責任感的性子，和他在現代見過的軍人、警察特別像，讓秋瑜特想管她叫阿姨。

　　作者有話要說：

　　并肩子，托線孫可靈了，亮青子，招呼吧——《江湖叢談》

第6章 紅毛

　　這幾年，江湖上不僅多了神弓呂這麼個撐起朝廷武俠側戰斗力的人物，江湖各大勢力也都在更迭首領。

　　一宗、兩教，三幫，四派。

　　最神秘的雪山宗一如既往不見蹤影。

　　靠吐魯番的西洛教教主被兒子殺了，新教主走了神秘路線，還未有人見過。

　　苗疆鳳血教聽說換了新圣女，說明繼承人也定下了。

　　三幫是丐幫、鹽幫、馬幫。

　　四派是少林、武當、峨眉、崆峒。

　　西洛教教主燕紅琴如今便在黑鶴寨中，南方十七寨劫了他一批貨，讓燕紅琴惱得很，便命人尋了一批與十七寨中黑鶴寨眾人口音相似的，要趁幾個當家出門劫道，血洗了黑鶴寨，用他自己人替上。

　　這樣只等南方十七寨的老刀把子生日，燕紅琴便率人潛進去，待酒足飯飽，便是他血染南方十七寨的時刻！

　　燕紅琴捏碎最后一個活口的喉嚨，深邃的眉目艷若刀煞，護法卓琳膽寒，恭敬道：“教主，黑鶴寨的兄弟們都找齊了，六十來人，都是附近的武夫。”

　　燕紅琴道：“很好，賜酒，這般良辰美景，合該樂上一番！”

　　匪寨里已是人間地獄，燕紅琴卻覺著極好，他殺死生父時，也是在這樣到處流血的地方。

　　酒宴末尾，那群漢子大多都喝倒了，有幾個喝高的武夫嫌寨中糧食不夠，要烹了人來吃，正好黑鶴寨有的是材料。

　　燕紅琴眉頭一皺：“有人來了？”

　　卓琳聞言，快步走到寨口，卻發現上山的不是那些出門劫道的山匪。

　　呂曉璇用自己配的煙霧彈放倒了匪寨里留守的人，里面竟是一群酒鬼，省了她的事，直接全砍了。

　　按理來說，她該留活口，可這黑鶴寨屬于不該留一個活人的類型。

　　匪寨不事生產，以劫掠為生，縣鎮村依附于附近的鶴山派，有膽氣不賣糧給山匪，山匪也不能次次都劫到糧食，漸漸地，菜人就成了鍋中餐。

　　此處到處掛著人的肢體，風一吹，當真是陰氣森森，拍恐怖片不用二次布置了。

　　她環顧四周：“南方十七寨當真是罪孽深重，我端其他匪寨時，從沒見過這麼夸張的。