”

　　胡黃二仙的位置向來不容置疑，常是長蟲，也就是蛇，蟒就是體型較大的蟒蛇，五大仙里把常蟒合成了柳。

　　“顧哥，八大家是什麼，我還是第一次聽說。”

　　顧行：“八大家也叫花三教，叫法不同，內里涵蓋的也多，比如白灰就在其中。”

　　林織沉吟了一會兒道：“他說時代在發展，你說的還不完全，讓你繼續補充。”

　　林織說的“他”是誰，大家都心里有數。

　　只見顧行睜大了他平時眼皮耷拉著的好像睡不醒的眼睛，為大家表演了一個瞳孔地震。

　　“師哥，你死了還要考我？！”

　　雙靈驚嘆：“哇，顧哥你眼睛睜開的時候還蠻大的哎。”

　　兩道聲音幾乎同時響起，顧行看了雙靈一眼，這是重點嗎？

　　林織和陳訊不自覺地看了一眼顧行的眼睛，發現好像確實蠻大的。

　　顧行郁悶地看著他們所有人，他沒什麼架子也不在乎在下屬面前丟臉，想了一會兒補充了幾句，最后坦誠道：“我對這方面了解確實不太多。”

　　顧行師出道門，對茅山術也略知一二，但是他的活動軌跡幾乎都在南方或者西部，鮮少涉足黑土地，對于現在薩滿信仰下的堂口供奉著什麼他并不清楚。

　　連清不留情面道：“怠惰。”

　　面對其他人，他總是這樣不留情面。

　　他看著林織問：“你想聽嗎，想聽我就說，不然就讓他自己去查。”

　　“一起聽聽吧。”

　　林織對連清進行示意，這樣就不必他轉述了。

　　連清勾勒出身形，他死的時候正值夏初，天氣還不太熱，他穿著一件駝色的針織長衫，氣息隨和又淡漠。

　　他一出現，整個車廂內的氛圍都有所改變。

　　林織看著變得正襟危坐的雙靈和顧行，以及本來就在正襟危坐現在更加板正的陳訊，依舊靠在沙發上把玩著手上的串珠。

　　顧行心想師哥談戀愛了，果然就是不一樣，要是擱在以前，師哥肯定會讓他自己去跑東跑西，把所有的資料查完，然后寫成論文給他檢查。

　　“現在大多道堂已經不以胡黃白柳灰這種傳統五大仙為主，分為了胡黃常清花。”

　　“有些堂營會將蟒從花三教里分出來稱胡黃常蟒，便是你先前說的，不必特別提。”

　　“除了胡黃常清以外，其他所有動物修煉成仙都可歸在花三教中，也可以稱為外五行，白家灰家不在傳統五大仙家之列后便在其中，還有例如元家、班家、黑家、花家等，便不一一列舉。”

　　連清語速不疾不徐，時不時看一眼林織，只要發現他有任何疑惑的地方就會拓展解釋。

　　林織津津有味地聽著，對于他后面舉例的那一些外五行原本的跟腳有些好奇。

　　連清立刻補充：“分別是江河湖里的龜，體型較大稱元，較小稱龜，老虎班姓居多、熊為黑家，鹿為花家。”

　　見林織微微點頭，連清才繼續下一個話題。

　　坐在旁邊的雙靈，忽然感覺自己吃的好撐。

　　“清即清風，也就是底下來的鬼仙，男稱清風女稱煙魂，清仙是對他們的統稱也是尊稱。”

　　“這類的魂自然不是隨意供奉，都是到道堂口里弟子們的親緣祖宗，不過這個范圍也沒有太過苛刻，也包括配偶的先祖，被稱為‘門檻里的’。”

　　“只有少數是外來魂，由他們專門聘請，被稱為‘門檻外的’。

”

　　林織撐著下巴，雖然他沒有專門擺個堂口供奉連清，事實上也差不多了。

　　“清風里的教主在堂營里被稱為碑王，也叫悲王，是僅次于掌堂大教主的二號人物，也有些地方稱為金龍、銀龍碑子。”

　　說到這里，連清不得不提一下堂營的構成。

　　無論是“馬堂”還是“道堂”，都需要一個掌堂大教主作為堂營里的領袖人物。

　　比如出馬們的堂營里大教主大多由胡家“先生”擔任，道堂的掌堂大教主的身份則更為復雜一些。

　　“出道堂營里，碑王的輩分都在弟子五代以上，一個堂營碑王若是點不對，四梁八柱不會全，掌堂大教主不會降臨，其他仙家也不會落座。”

　　連清簡單地講完了知識點，將話題回歸到了自己失蹤的血肉上。

　　“這一次出手的應該是常家，朝這個方向去打聽。”

　　連清在聽到信息的第一瞬間就已經判斷出了是哪個仙家出手，找到下落不會很難。

　　車已經到了直升機停著的地方，眾人下車，連清的身影已經消失不見。

　　雙靈抱著貓低聲說：“連組長還是這麼可靠。”

　　顧行恢復了以往的模樣，懶洋洋地說：“師哥一貫如此。”

　　他又見林織笑吟吟地看著他，不知道為什麼心里突然有了一種不好的預感。

　　林織轉達連清的話道：“五百張道符。”

　　顧行磨著后槽牙，他就知道。

　　兩個半小時后，特處部的人踏上了這片肥沃的黑土地。

　　出事的新婚夫婦以及一家人的心情在安撫下已經變得平穩，事主好像心大的很，林織他們來的時候他們才睡完。

　　新郎新娘大咧咧地說：“洞房花燭夜嘛。”

　　“那玩意兒走了應該也不會回來了。”

　　“您問常仙，那我是有印象了，小時候家里好像是供著這個。