但在先帝這里就是父母同喪，不管另外一位高堂是否健在，任何一方死了都需要服滿三年的丁憂。

　　更好比如果父母接連死亡，理論上來說，如果有重疊時間那就算服了兩次，但先帝不行，一人三年，兩人就是六年，不管是一起死還是分開死，都必須服滿實實在在的六年。

　　總之，這樣那樣一套神奇的規定頒布下來，朝廷的冗官現象不能說完全消失了吧，卻也是實實在在的解決了不少。

　　至于丁憂回來還有沒有這個官員的位置……

　　如果有空缺就頂缺，沒有空缺就排隊，慢慢等起復。反正在這些前官員辛苦等待的時候，先帝是不會掏一分養“無用”之人的。

　　宮中就更不用說，先帝就是那種典型的恨不能給你一份錢讓你干出十個人的活、還要嫌你花錢的刻薄老板，已經窮盡人力了，還要嫌宮中張口吃飯的人太多。于是，先帝大筆一揮，直接就把宦官和女官的服喪規定一起拉到了與朝臣相同的頂格。

　　不要以為這是什麼放大假的好事，事實上這就是一種變相解雇，是更深一步的剝削。

　　用絮果他娘的話來說就是，這不就是大廠的三十五歲畢業制嘛。其本質的底層邏輯是相通的，既，年輕人永遠是最有干勁又最便宜的廉價勞動力。先帝在榨干了宦官、女官最好年華的全部精力后，又不想給他們終老，甚至不想在他們狀態下滑后給他們開更高的薪酬，于是就合理合法的讓這部分人出宮了。

　　至于他們在丁憂后還能不能回宮重新做事，那就完全看運氣了，連亭這種簡在帝心的高級宦官肯定可以，但那種地位很低的宦官基本就不可能了。

　　他們在宮中的位置上，早就已經換上了更加機靈、還更便宜的新人。

　　雖然這麼說挺可悲的，但就絮萬千觀察，在這些入過宮的人里，宮女還好，宦官基本都很渴望重新回宮，他們早就已經被規訓成了只能適應皇宮生活的一枚螺絲釘，再無法展開在宮外的生活。現代人會覺得誰會喜歡干伺候人的活啊？能被早早放出來還不好？古人卻會覺得能夠伺候在皇宮里才是一件光宗耀祖的大事。

　　而對于還留在宮里的人來說，這樣的人手減少也不是一件輕松事，因為該干的活兒是一點也不能落下的，每個人都是身兼數職，沒日沒夜的工作，還不能出錯。

　　先帝比資本家還資本家。

　　說真的，先帝能不被暴起的宮人勒死，都是個奇跡。

　　先帝去后，小皇帝登基，因為有三年不改帝制的祖訓，先帝留下的一些規矩就一直沒有來得及做出什麼改動。民生方面還好，有紀關山紀老爺子在前朝大力推行，百姓都得到了喘息之機，這些年民間“圣上英明”的話也是越來越多，因為大家是實打實的一年比一年過的更好了。

　　但在丁憂制度這方面，說真的，如果不是連亭遇到了，他也想不起來還有這麼個事。

　　不苦掐指一算：“意思也就是說，如果你真的丁憂了，得在家里待六年？”

　　那黃花菜都涼了啊。

　　小皇帝已經十四了，六年后就是二十，不要說大婚親政了，說不定連太子都會滿地亂爬了。離開權利中樞整整六年，對于連亭這種需要圣心為倚仗的人來說，是非常致命且可怕的。

　　“不，不是在家，是回祖籍丁憂。”連亭一邊給兒子剝水蜜桃，怕外皮上的毛讓絮果手癢，一邊道，“我需要帶絮哥兒回鎮南鄉下的老家奔喪。”窮山惡水，不毛之地的老家。連亭垂眸，看不出神情的問兒子，“怕嗎？”

　　絮果毫不猶豫的搖搖頭，還很興奮：“我可以幫阿爹磨豆腐、打豬草、喂養小雞！”他會的可多啦，都是跟著他的好朋友周吳鵲起學會的！

　　“是嘛？那我們絮哥兒可真厲害啊。”連亭是真的蠻詫異絮果還會這些的。

　　“必須得回去嗎？不能奪情嗎？”不苦大師覺得他此時此刻才是那個“皇帝不急太監急”里的太監，連亭在哄兒子，只有他在認真擔心這件事！

　　奪情，是在大臣需要服喪，但皇帝特別需要對方留下時，而出現的特殊手段。

　　用一句“奪情”可以免去丁憂。

　　但問題壞就壞在了先帝身上，他當年是那麼迫切的希望能少發俸祿，又怎麼可能允許奪情出現來亂了規矩呢？事實上，歷朝歷代的奪情本就不多，大多也只會用在武官身上，先帝朝更是只會用在前線的將領身上。

　　說真的，不苦這個文化洼地能知道奪情這件事本身，就已經讓連亭挺意外的了：“你從哪兒知道的奪情？”

　　“楊盡忠那老登就奪過情啊。”事實上，這也是楊首輔名聲不好的罪狀之一，清流一派非常不恥他這個行為，覺得他不忠不孝、無父無母。

　　連亭聳肩：“所以啊，根本就不用擔心嘛。還不快來和我一起說謝謝先帝。