絮果再次在心里做法：快吃，快吃，快走，快走！

　　可惜，天不遂人愿，特別是不遂小朋友愿。飯后，阿爹口中的大小郎君也并沒有著急離開，反而大的那個表示相請不如偶遇，既然都是來逛開源寺的，大家就結伴而行吧。小的那個點頭如搗蒜，繼續雙眼直勾勾地看著絮果。

　　可以說是非常沒有邊界感了！

　　絮果躲在阿爹身后，再次變成了那個不太敢和旁人搭話的靦腆小朋友。就在連亭有些擔心兒子，大腦飛速轉動著該怎麼幫孩子解圍的時候……

　　小皇帝已經學著大人模樣，先征求起了兩個小的意見：“接下來你們想先去哪兒？”

　　聞蘭因立刻大聲表達意見：“我想吃肉！”

　　剛剛在素齋樓里，他都沒好意思說，但他真的很想吃肉啊，他需要肉。一頓素齋吃下來，沒有一滴葷腥，哪怕很好吃也會讓他有一種沒有吃飽的錯覺。

　　小皇帝：“？？？”在寺廟里，你要吃肉？你怎麼不要上天呢？

　　絮果、絮果豎起耳朵，從阿爹身后緩緩走出湊近，膽子原地變大，因為……他也想吃肉啊。QAQ

　　作者有話說：

　　絮果：只要你也愛吃肉，我們就是好朋友！

　　本章又名《友情的極限拉扯》。

　　瞎扯淡小劇場：

　　采訪一下攻受對彼此的第一印象：

　　絮果：他有病！他有病！他肯定有病！

　　聞小攻：我們有一個非常美好的開始！一開始我幫了他，然后我們坐在一起吃飯，還交換了名字！

　　*箸瓶：就是筷子筒。

　　*香箸：說白了就是散發著香氣的筷子，在宋朝很是流行過一段時間，連配套的湯匙都是香的，雖然我至今無法理解它們存在的意義。

　　*食屏：也是宋朝流行過的餐具，擺在食物中間的小屏風，好比同桌有人吃素有人吃肉，就能用屏風隔絕氣味，不過我也不確定能不能徹底隔絕。

第13章 認錯爹的第十三天：

　　然后，他們就真的去吃肉了啊。

　　連亭總會有辦法。

　　他的出游攻略是真的做得很詳實，事先就預設過各種突發情況的應對之法。兒子吃完齋飯鬧著要吃肉？簡直是小兒科中的小兒科。

　　連大人沒著急解釋，只是像一個成功的湘西“趕尸人”，趕著所有人前往了下一站，也就是素齋樓后面的燒朱院。

　　燒朱院，顧名思義，就是燒豬肉的地方。在這里不僅可以吃葷，連最初在廚房里烤豬肉的惠明法師都是寺里的出家人，其最出名的拿手好菜便是炙豚，不少名士文豪都是他的座上賓，更有人留下了“豬肉尤佳，一頓五觔*”的墨寶廣為流傳。

　　“別問在寺院吃肉合不合適，紅塵萬丈，人家方丈說不介意那便是不介意，旁人也沒必要上趕著狗拿耗子。”連亭風趣幽默，邊走邊介紹，頗像個合格的導游。

　　在先帝朝之前，大啟就已經很推崇萬姓交易了，也就是廟會、集會的前身。彩色的帷幕，露天的攤位，無不在推動著全國各地的經濟發展。百年前，開源寺是第一個站出來響應的，對如今的繁榮盛世起到了極大的積極作用。

　　在深山中苦修是佛，在鬧市中誦經也是佛。

　　當然，開源寺也因此得到了朝廷的褒獎、巨大的人流量，以及遠超其他寺廟的鼎盛香火，每每定期開展的佛教活動更是捧場者眾。

各院的僧侶姑子還能在前殿廊下寄賣出售些自己做的東西、臨的佛經，掙些貼己。

　　這是一場共贏，在僧俗幾乎已經看不到界限與區別的交易中，雙方都得到了自己想要的。

　　小皇帝恍然，點頭附和；“那位方丈是個有大智慧的人，包容萬物。怪不得我剛剛不管是在大殿還是后廊，都見到有人公然擺攤算命，還有售賣道冠和銅錢劍的。”

　　在佛家的道場賣道家的法器，路子屬實是走得有些野了。

　　連亭卻見怪不怪：“是張家道冠吧？”您大侄子不苦大師的產業，攤子鋪得極大，整個北方的主要城市都能見到張家道冠的招幌身影，說來怪不好意思的，連亭正是其店鋪的主要投資人。

　　雖然連亭不信神佛，但他不得不說，搞宗教迷信是真的賺錢。

　　這也是連太監如此有錢的原因之一。

　　連接著素齋樓和燒朱院的，是鋪滿了道路兩旁、整整一條街的小吃攤。天南海北的各地特色吃食，花樣繁多，熱鬧異常。絮果一眼就看上了掛著“苦樂參半”招幌的攤子，他不認識字，但他認識招幌下的碗形牌。

　　這家賣的是川蜀一帶的紅油米纜（米線），紅彤彤的一碗，又酸又辣，所以取名苦樂參半。

　　絮果在吃辣方面，屬于是又菜又愛吃，本來連亭見他信誓旦旦的樣子，還以為他在江左時有多能吃辣，結果小朋友一口下去就開始飚淚并嗷嗷喊叫：“阿爹，這米纜打我！米纜打我！”

　　連亭：“……”那就不要再吃第二口了啊。

　　但小朋友已經很勇的又呼呼旋風吸入了第二口，舌頭再次被米纜瘋狂毆打。

小皇帝已經顧不上自己吃，只在一旁看熱鬧，忍笑真的忍的很辛苦。