就像東方文化圈成長的人同樣無法真正理解西方人，因為儒家文化源于人的思想，無法與西方扎根了上千年的宗教信仰相茍同。

　　這就是無法剔除的文化差異。

　　或者說：文明生態的差異。

　　但謝藤能。

　　因為他的母親是信徒，但他的父親不是。

　　他父親是典型的無神論者，擁有極高的智商，以至于情商相對較低，是以理智為行動準則的典型。加上母親遺傳給他的精神分裂癥，讓絕對現實和絕對虛妄的兩極思想成為最恰當，卻也是最糟糕的參照物，讓二者在謝藤的身體里互相潛移默化并且悄然融合為一體了。

　　了解藝術沒能讓謝藤學會欣賞美麗的事物，認識歷史也沒能讓他找到歸屬感，哪怕讀《資本論》也無法為他解開整個世界的謎團。其他也是同樣。

　　不是因為知識數量的匱乏，而是無論他從外界汲取什麼知識，都無法動搖其內在。。

　　因為他會不斷地否定一切。

　　從他和他的父母一同選擇了“島”作為其“枷鎖”的那一刻開始，再到醫生為他進行的種種治療與劃定的所有底線，其實從“選擇”的“方向”上就已經全都錯了。

　　他的關鍵不在于外部，不在于旁人，而在于他本身。

　　就像天使管轄范圍內的人不會與惡魔做了交易的人有所交集。

　　這就是謝藤，不，是屠休真正且始終在遵守的“規則”。

　　——他是根據其所面對人是如何，才會給出相應的“反饋”。

　　所以他對叛徒極為殘酷，對同伴卻會傾注所有的幫助，滿足其一切愿望。

　　屠休其人，各種意義上，從外表到智商再到品味與能為無一不缺。

　　他什麼都擁有了，可他某種程度上依舊一無所有。

　　作為一個連痛覺都無法做出普通反饋的人，更別提表達悲傷或感受快樂這些普通人天生就擁有的，他卻天生缺失包括共情在內的一切。

　　如此，他所擁有的是：稱不上是朋友的朋友；彼此信任卻又扭曲的親情；帶有反抗意圖的對情愛的渴求。

　　他距離尋常的親情、相互信任的友人以及任何人都能享有的其他其實并不遙遠，唯獨他已經徹底失去的、源于自己體內的尋常感官與反饋，卻是異常難尋。

　　……這些，這一切，全部都依靠著那無以計數的“參照物”，構成一道道形狀各異的枷鎖，把這個形態難以固定的人，塑造成聞哲渴望拿在手里，不斷開啟的“魔盒”。

　　回溯最初，屠休內里的部分其實從未改變過。

　　只是附帶的枷鎖，使其固定出了能為普通人所接受的表象。

　　這種由外而內的固形，讓任何旁人想要探索其本質，都只能一次又一次的無功而返。

　　最終，屠休成為了巨大花園中間，默默綻放得最為艷麗的那一朵。

　　太美了。

　　因而無人敢朝他伸手。

　　直到某個清晨，能輕易解讀任何人的聞哲步入了花園，才注意到他。

　　聞哲俯身湊近，仔細觀察，認真探尋，許久才試著伸出手去碰觸，而后意識到那并非是花朵，也不是植物，只是一片暗夜里不知深淺的海，不斷引誘著人縱入其中。

　　但。

　　對聞哲而言，越是這樣無法預料的非固形的存在，越是讓他想伸出手，去踐踏，去折磨，去完全掌控對方，就為了能看到對方真正屈從于自己的剎那。

　　如同膽大包天的人類不斷妄圖去馴服大自然。

　　沒錯。

　　聞哲就是這樣的人。

　　表面完美體貼，能輕而易舉地討任何人的喜歡，贏得任何人的信任，內部卻深藏著暴戾的征服欲，想要讓一切都臣服在自己腳邊。

　　盡管他自己不愿意承認，但就像謝藤在第一次分別時揣度的那樣：他就是喜歡掌控一個很不聽話的人，因為那能讓他感覺到無窮的快樂。

　　恰如天使與惡魔的故事：前者選擇永遠居留在天界，保留光冕堂皇的表象。后者卻不惜舍棄純白的翅膀，也要墮入地獄，以便盡情展示自己誘惑人類的天賦。

　　他們本質上是同類。

　　——殺了他。

　　——不！

　　聞哲命令自己不能如此。

　　殘忍的部分就應該繼續在自己的身體里沉睡，無論如何也不能展露人前。

　　但。

　　永遠兼有正負兩面的對方，對聞哲而言也是一個無法忽視的參照物，不斷在他耳邊大吼大叫：你在自我囚禁，我只是在幫你解開枷鎖。

　　——意動。

　　聞哲看向屠休。

　　其在奪人眼球的俊雅之下，始終深藏著難以調和的孤僻與不屑一顧，想靠近又懼怕別人先一步離開，繼而主動把別人驅逐。

　　——如同落荒而逃。

　　戰栗、眩暈以及充斥全身的疲憊突然撞入聞哲的腦海，讓他眼前發黑。而后又有什麼突然驅散了空無的黑，讓他覺得異常舒適。

　　可惜這種舒適維持得并不久，黑暗很快卷土重來，空無緊隨其后。

　　——原來這才是本能真正且徹底的釋放后，大腦得到片刻寧靜與享受的剎那。

　　聞哲恍然大悟地想。