”

　　“的確有些老套，”對方認真地說，“但絕對不無聊……”

　　聞哲打斷對方：“如果你無法理解往麻婆豆腐里加草莓的感覺，最恰當的方式就是往你吃的披薩上倒一整罐菠蘿罐頭。”

　　對方一愣，而后笑了：“聊天果然就是要這樣才足夠愉快。”

　　“我只是覺得樸素的說法，更能讓人放松警惕。”聞哲說。

　　“的確。”

第186章消弭-4（IV）2合1

　　“你的家人還好嗎？”意大利人再度改變了話題。

　　謝藤及時掩飾了面上的驚訝，謹慎地將視線在意大利人與聞哲間來回。

　　“都留在祖國工作？”意大利繼續人問，“是他們喜歡的工作嗎？工作愉快嗎？”

　　“是的。”奇怪且不禮貌的問題。聞哲想。

　　“他們都很好。當然。”盡管聞哲旁觀時就充分體會到對方突然改變話題的風格，但問題的轉換方向還是太過奇怪，他因此只能選擇最簡單的方式作答，防止出現疏漏。

　　“你沒有想過把他們接到國外生活嗎？”對方接著道，“意大利是個不錯的地方。氣候，風景和福利都很……”

　　“沒必要。”聞哲及時打斷對方，沒有落入陷阱。

　　“熟悉的環境能讓他們感到舒適。”聞哲明白對方的確是個典型的意大利人。

　　“尤其是朋友多且足夠安全的環境。”可對方顯然也有不符合典型意大利人的人生經歷，才會造就出這種跳躍式的提問方式。

　　面對難纏的人，聞哲不會讓對方主導話題，否則就會像謝藤那樣，無法贏得理想的“分數”，也無法“合格”。

　　“那你自己呢？”對方沒有被打斷的不悅，反而繼續糾纏在當前的話題中，“不向往自由的婚姻或者說是自由的生活嗎？”

　　聞哲明白對方即將使用的說辭，突然滿臉歉意。

　　“抱歉。”他說。

　　對方滿臉疑惑。

　　“如果你能接受一定程度不禮貌的說辭，我才能繼續這段談話。”聞哲說，“否則請允許我跳過這個話題。”

　　“我知道你在擔憂什麼。”對方說，“即便圈子中大部分的人是利益就能驅動的類型。可我不是。我在試圖理解你們。如果無法理解，我們就無法成為盟友。所以只要不涉及到對我或我家人的直接辱罵，任何不禮貌的說辭都是最真實的看法交換，也是這次談話的意義所在。”

　　“那麼，”聞哲說，“自由的婚姻和生活在我看來也需要某種范疇的定義。”

　　“什麼范疇？”對方問。

　　“據我所知，意大利的婚內出軌率高達45%。在整個歐洲，僅次于丹麥。我所理解的自由婚姻并不包括這一部分。”聞哲說，“而且我所理解的自由生活，也不會與婚姻捆綁。婚姻是生活的一部分，二者無需與自由掛鉤。”

　　“我很好奇你的理解？”對方說。

　　“那麼就用你最欣賞的感性方式來回答，”聞哲說，“以我個人的立場而言，只要成為足夠優秀的人，也不違反法律或給別人的生活帶來困擾，其他都是無關緊要的部分。”

　　“你們東方人都不需要浪漫的愛情嗎？”對方不解。

　　“與浪漫或愛情都無關。”聞哲說，“其實并沒有誰會真正在乎別人的私生活。只有在固化的環境中生活的人，才需要不斷從別人的私生活里尋找談資。而將那些無關緊要的東西端上臺面的人，只是在不斷放大別人的私事，將其作為聊天時的噱頭罷了。

”

　　謝藤目不轉睛地盯著聞哲的同時，意大利人也露出了滿意的表情。

　　“非常好。”意大利人說，“至少在重視家庭方面，我們是有共通之處的。”

　　聞哲與謝藤來不及琢磨出對方話語中是否蘊含有深意，他就再度改變了話題。

　　“你怎麼看待身份認同？”

　　“只是理解方式不一樣而已。”聞哲說。

　　“理解？”對方問，“有像剛才那樣關于食物的樸素例子嗎？”

　　“全球化。”聞哲說。

　　對方頷首，示意他繼續說下去。

　　“我所理解的全球化，并非是經濟層面的，也不是為了讓我切割自己的過去，徹底改變自己的觀念，再舍棄塑造自己內在的文化傳統，損害自己同胞的利益。”聞哲說，“只是一種能在各地旅游，通過認識不同的人來了解他們的文化傳統的便利方式。我沒有，也不想舍棄原本的自己。包括信念和習慣。別人也是同樣。”

　　謝藤這次沒能及時掩飾驚訝。

　　“你還有話沒說完。”意大利人耐心地看著聞哲。

　　“就像你剛才試圖強迫我認同意大利那樣。不止不會成功，還會讓人心生怨憤。”聞哲說，“所以我從來不會這麼做，甚至連這樣的試探都沒有。這就是在不同文化背景下長大的我與你的區別。”

　　意大利人聽到途中就露出了驚訝的表情，直到聞哲說完他才點頭，道：“你跟他是完全不同的類型。”

　　短暫的談話足夠他得出了相應的結論。

　　“等等，”謝藤試圖打斷，“我還有話說……”

　　對方沒有給謝藤機會說完就徑自繼續評價道：“雖然你們都很年輕，也都有不錯的看法，但一個是有動能就會著手、目的達成后就會舍棄無用棋子的典型決策型，另一個則更喜歡融入其中，細品旁人察覺不到的部分，更看重的是人，為了保全別人，更愿意花時間了解別人——為什麼？”