”

　　“于是，你就以尋找助理的方式來尋覓能跟自己一起登島的搭檔。”聞哲說。又是肯定句。

　　但，現實很殘酷，聞哲想，即便謝藤擁有了龐大團隊的幫助，依舊沒有誰敢跟他一起上島。

　　因為一旦出現紕漏，還有利用價值的謝藤肯定能完好地離開，他的搭檔卻會成為地獄里的祭品。

　　“我要用他們欺騙我們、讓我們落入陷阱的方法來逐步毀掉他們。”

　　目標不止是島，而是從根源上毀掉一切。

　　“讓他們再也不能掌控我和我的家人，再也不能為所欲為。”

　　諷刺的是，只要他想毀掉敵人，就必須成為同樣的殘渣，這樣才能獲得重建規則的實力。

　　“我在等待的過程里，逐漸變成了自己最不想成為的那種人。”

　　卻是他們期待已久的模樣。

　　“他們早已預料到了我的結局。”

　　這是每一位屠龍者注定的末日。

　　因為他們總是無可避免的、不知不覺就成為了那條新的惡龍。

　　“不對。”

　　謝藤突然像是想起了什麼，彎起了嘴角。

　　“準確的說是還差一點，也只差那麼一點。”

　　他看向聞哲。

　　“你出現了。”

　　聞哲像鏡子一樣映出他現在的模樣，卻既不抨擊，也沒有虛偽可笑的救贖。

　　因為聞哲知道：一個人根本救不了另一個人。

　　也像謝藤的父親告訴他的話：必須正視自己。

　　“于是，我又想起了自己的目的，”他說，“我不止想摧毀舊秩序，還想建立新規則。”

　　“于是，你決定利用我來對他們下手。”聞哲說。

　　謝藤沒有說話。

　　聞哲明白這是默認。

　　“你不說點什麼嗎？”謝藤問，“譬如：譴責我利用你？”

　　聞哲搖頭。

　　“安慰？同情？”謝藤繼續問，“或者，其他？”

　　“置喙別人的人生，本身就是一種侮辱。”聞哲說。

　　“對人？”謝藤問。

　　“對時間。”聞哲說，“對你所經歷過的時間。”

　　他說：“無論好壞，對你來說都是獨一無二的經歷。你如何看待自己都沒關系，因為那是屬于你的。而別人，任何人，包括你的摯愛親朋，永遠都沒有資格評判你。不過，有一個特殊卻有趣的現象，我可以當做趣聞講給你聽。”

　　謝藤認真地看著聞哲，靜待對方未盡的話。

　　“我們在這個世界上其實是最為特殊的一種存在。我所指的不是人類，而是我們。”聞哲說，“因為我們是唯一沒有基因民族特性的民族。”

　　華夏民族早在五胡亂華時期就經歷了第二輪民族大融合。

　　而第一輪的融合——

　　“而我們思想的統一與融合，早已經在秦漢時期就完成了。”聞哲說，“因而無論我們在哪里，叫什麼名字，擁有什麼顏色的眼睛或皮膚，我們都不會忘記自己的祖國與歷史，我們以此為榮，我們始終在心底思念自己的祖先與故土，這讓反抗不公與強權不知不覺成為了我們與生俱來的共性，也可以稱之為本能。如同陳勝振臂高呼的那句話：王侯將相寧有種乎？”

　　謝藤驚訝地瞪大了雙眼。

　　“不過，”聞哲沖對方露出笑容，“一切的前提是我們必須在世界叢林中用盡一切手段生存下來，才有機會反抗。不是嗎？”

　　謝藤沉默。

　　片刻后，他突然湊到對方耳邊，問：“如果是你，會做出跟我和我家里人一樣的選擇嗎？”

　　“我不知道。

”聞哲不認為有撒謊的必要，“任何假設論題的前提是論題本身不存在。而一旦考慮這個問題，它就必然會出現。”

　　“又是哲學。”謝藤失笑。

　　“那我換一種說法，”聞哲側過臉，與謝藤四目相接，“人在不面臨正式選擇的前提下，絕對可以做出任何符合道德的理性選擇。但這種行為本身就不具備任何參考性，因為根本沒有把人的非理性層面囊括在內，這讓任何理智的選擇都是非理智的不完全選擇。就像無論何時都不能考驗人性，因為人性經不起考驗。”

　　謝藤低下頭，再度沉默，亦是默認。

　　聞哲心下嘆息，伸手撫上對方的臉頰，親吻了謝藤的唇角。如同無聲的寬慰。讓對方不自覺抬起頭，重新看向自己。

　　“我不止對自己的遭遇沒有感覺，我也從來沒有同情過倫理，”謝藤盯著那雙黑檀色的眼睛，話語不受控制地從他喉嚨里滑出，“他的兄弟們也是，其他人更是如此。我不知道應該如何面對他們，就像我不知道應該如何面對爸爸的死……我根本不知道憤怒和喊叫以外的情感表達方式。尤其是悲傷。”

　　憤怒導致失控，也導致了無窮盡的性欲和破壞欲，繼而以最直接，也最暴戾形式呈現。

　　這是他的常態，亦是他的絕癥。

　　“可你同樣無法理解或茍同倫理或他們。”聞哲再度親吻了謝藤的唇角，“他們都是能把豢養與被豢養、囚禁與被囚禁、掌控與被掌控、踐踏與被踐踏等病態依存通通視常態的人，甚至還會將其視作愛，但你不是。

他們都是殘渣，而你不是。”

　　就像聞哲之前說過的那樣。

　　“我認為很多人只是始終生活在一個過于穩定的安全環境里，被很多隱形的強大力量庇護而不自知，讓他們不曾遭遇過真正可怕的、無力反抗的傷害、侵犯、凌虐以及許多他們根本無法想象的事，才讓他們不斷為惡心的殘渣行徑喝彩，為他們所臆想出的虛假情感著迷。