如果真的是，那麼二者的友誼可能就不像跟栗野那麼單純了。

　　『好了。我要說的就這麼多。相信我，這沒有壞處。你就挑選愿意說的部分翻譯給他聽，我先下去拿報告。』

　　醫生說完就抓起旁邊的外衣披上，徑直走向了電梯，留下謝藤與聞哲面面相覷。

　　沉默因猶疑而起，氣氛尷尬。

　　聞哲打破了它，問：“醫生剛才說什麼？又為什麼忽然掐住了你的肩膀？”

　　“沒什麼。”謝藤說，“醫生下樓去拿我的心理評估報告了。”

　　他最終決定挑選無關緊要的部分翻譯：“他認為你該看一看。”

　　“好。”聞哲應道，“不過，你真的不介意嗎？那可是你的隱私。”

　　“這是他的決定。他才是醫生，他也很固執。”謝藤無奈道，“他的決定我改變不了。他到是經常能左右我的想法。”

　　聞哲被對方無可奈何的幽默方式逗笑了，接著一怔，毫無破綻地把此前藏起的情緒表現出來。

　　“他是心理醫生？”他驚訝道，“你讓心理醫生來治療外傷？”

　　“別擔心，”謝藤接收到聞哲鄙夷的視線，忙道，“那老頭也有全科執照。”

　　“……”

　　十分鐘后，當聞哲拿到了醫生遞來的那沓俄語報告，在醫生的講解與謝藤的翻譯下粗略地看完一遍后很難不擔心了。

　　“總結一下。”聞哲難以置信，“根據報告，你有：解離性身份識別障礙、反社會人格、雙向情感障礙、躁郁癥、抑郁癥等，以及若干會變化的其他癥狀。”

　　聞哲心下哭笑不得：這難道是心理疾病集郵款？那謝藤平時都是依靠什麼來保持正常的？

第71章破碎-3（下）

　　『你概括得雖然有點小問題，不過總體來說沒有錯。

』

　　醫生很滿意，謝藤很無辜，兩雙眼睛炯炯地盯著聞哲。后者卻又覺得自己的腦袋被敲了幾悶棍，想掐住謝藤的脖子用力搖晃。

　　“集郵式評估”加上把“小本票”當做“小型張”來對待的低級錯誤、故意忽略“醫生都束手無策的病”以及謝藤被遺傳的精神分裂癥，讓聞哲懷疑要麼自己正面對著庸醫和假的心理評估報告，要麼醫生或者謝藤其中一個是白癡，也可能兩個都是，最起碼他們都把自己當白癡了。

　　當然，更有可能的其實是：謝藤比公認為最擅長撒謊的心理學醫生更擅長如此，讓他成為一種“薛定諤病例”。

　　“你用什麼方法騙過醫生的？”聞哲問謝藤，“逆塑心理表征？”

　　“逆什麼？”謝藤眨眨眼，笑起來，“你在說什麼？”

　　“你是用什麼思維方式來面對心理評估的？”聞哲修正了自己的說辭，“或者說，中式還是西式？”

　　謝藤的笑容僵在臉上。

　　聞哲確定了自己的揣度。

　　“每份報告，分別，多次測試？”他跳過了“某翻譯”，挑選簡單的英文單詞直接詢問醫生。

　　“是的。”這種簡單的句子醫生當然能聽懂，也不覺得這有什麼不能說，“每次，結果，不同。只好，多次。”

　　聞哲得到確定的答案，再度看向謝藤，篤定地對他說：“你在面對心理評估時，肯定先用中式的方式思考，然后再轉換成俄語回答。”

　　乍看只是所使用的語言不同，實則是通過不同文化背景所產生的另類視角，對闡述過程進行了有效的控制。

　　譬如：貼面禮，在東方至今都是輕浮的表現，連父母都很少在孩子長大后繼續如此，而在西方卻是常見的日常禮儀。

可想而知謝藤完全能利用混血優勢，把對東西方文明和多種語言的了解相結合，讓原本從外界投射入精神世界的部分變得可以反之向外輸出不同的文化特性，繼而組合出不同的心理表征，讓每一次評估展現出其中一種癥狀，下一次再展現另一種……如此反復，湊出一堆讓醫生無法判斷主次的“大雜燴”。

　　就像謝藤一方面能像任何西方人那樣，隨時隨地都能肆無忌憚的大笑，把一切情緒外放，讓發散式的感情處理機制——包括性，成為他發泄壓力的途徑，另一方面又會將自己的情緒阻隔在高墻之內，因為他受東方文明影響的比重更大，讓爆發點普遍偏高的特性吞噬了的情緒表達能力。

　　崩潰因此變得無可避免，一旦崩潰根本無人能阻止。

　　聞哲無法評判這樣的謝藤究竟如何，但無可否認的是，在接近東方文化背景下成長的人時，必須盡可能放慢速度，循序漸進地成為他們的朋友，在他們痛苦的時候出言安慰，適當給予一些微不足道的幫助，隨后只要安靜的等待，他們就會主動吐露心聲；而在西方背景的人則恰好顛倒過來，要迅速，直接，無論身體還是情緒——這些都是聞哲剛開始接觸謝藤時沒來得及注意到的部分，現在已經來不及補救了。

　　聞哲的話讓謝藤和醫生又陷入了剛才的狀況。

　　醫生反復催促，謝藤不做翻譯，聞哲不知道如何把如此的結論用醫生能聽懂的簡單英文翻譯出來。

　　謝藤的沉默延續了足有十分鐘，也被醫生謾罵了如此久，在聞哲覺得謝藤不會再開口的時候，他終于出聲：“醫生認為我沒有康復，覺得我的情緒非常不穩定。