小姑娘說；“對呀，我們百花鎮，歷史可悠久了。先民來自百越，幾千年來巫風儺俗文化盛行，這幾千年沉淀下來，大大小小的神就有幾千個了，每條街的神都不一樣，我們組織游神儺藝活動，每個街道都有自己的儺隊，我們這都是散裝街道。”

　　太啟問：“……那最靈的是哪個街道的神。”

　　“嗐，誰敢說自家街道供奉的神最靈啊，這不相當于菜市場口約架嗎，還是要被圍毆的那種。”

　　太啟又問：“那哪家神最邪？”

　　小姑娘看太啟的眼神有些不對勁了。

　　她挪過身體，指著身后的宣傳口號。

　　“尊重民俗文化，反對封建迷信。”

　　太啟：“？”

　　“我們不是這個意思，是因為對儺文化和游神文化這種神秘文化特別感興趣，當然就挑傳說最離奇的來問了。”虞淵攔住了太啟，出來打圓場，“既然每個街道都有儺隊，是不是有人做儺面？我們想去體驗一下，不要那種收費旅游的，就是你們這里最傳統最老的那種店，最好是祖傳好些代的。”

　　“有的。”小姑娘拿過便簽紙，寫了一個地址，“不過這家店老板不太喜歡拋頭露面，所以現在沒落了，但是我小時候，我們街道儺隊的儺面都是去請他做的，他家從祖上就開始做儺面，特別講究。”

　　“行，那謝了。”

　　太啟還想問什麼，被虞淵拉著手腕走出了餐廳。

　　“你再問下去，人家真的要去舉/報你搞封建迷信活動了。”

　　太啟說；“但是云婆婆，那不就是搞封建迷信活動嗎？我問的不對嗎？”

　　虞淵有點無奈：“你看那個小姑娘最多也就二十幾歲，你問她能問出來什麼，這種還是要問年紀大一點的人，尤其是我給你的那個儺面，年輕人分不清的，我們直接去找做儺面的店。

”

　　“好吧。”太啟從虞淵手里抽出那張紙條，“現在去？”

　　“太晚了，明天吧，聽起來老板不太好相處，我們回去做點功課再來。”

　　兩人一起回了酒店，太啟在網上找到幾本講儺俗的書，和虞淵一起看了一晚上。

　　太啟長居昆侖，對民間神明了解的不多，除了祖廟，虞淵也很少接觸這些民間祭神習俗，兩人一看書才知道，原來儺俗竟然還有這麼多規則和禁忌。

　　太啟看得發牢騷：“難怪薛教授說是神秘文化了，這幾本書對儺的定義都沒統一的說法。”

　　“儺俗，就是祭祀神明的習俗活動，幾千年前有官儺有鄉儺，后來官儺沒了，變成一種民間盛行的，對民間神明進行祭拜的習俗，最大的特點就是祭拜時戴著的儺面。”虞淵看得也有點暈：“這民間的神要怎麼認定？就有點靈通，有信仰和香火就行了嗎？”

　　說到這個，太啟就熟悉了。

　　“民間神明的認定，其實和昆侖萬神殿里的正牌香火神認定差不多，正牌香火神的認定是有功績的人或者非人，經過重塑神身的儀式，在昆侖萬神殿有名牌，得凡間世界的信仰和香火，就有了正牌香火神的認定和神格，這個過程，叫做封神。民間神明也一樣，有一點信仰和香火就行，而且范圍更廣泛，不一定是要有功績在身，修行或者有天生的靈通，能讓百姓信仰自己就可以，所以民間神明里，很多都是邪神或者妖魔。”

　　“這樣啊。”虞淵若有所思，“那這些神，香火沒了怎麼辦？”

　　太啟說；“民間神明我不知道，正牌香火神，只要不作死魂飛魄散，那就進入輪回了。

”

　　虞淵好奇：“那我家先祖虞王，現在是當香火神，還是進輪回了？”

　　怎麼又提起這貨。

　　太啟冷著臉：“他啊。”

　　虞淵問：“怎麼了？”

　　太啟；“沒了。”

　　話題很快變為太啟抱怨虞家祖傳的孽根性，從先祖虞王抱怨到虞家一大家子親戚再到虞淵和虞泉。

　　一大家子人被批判了幾千年，唯一得到一點太啟正面評價的是他的亡夫。

　　“我看出來了，你哥，就是歹竹出好筍。”

　　虞淵聽得認真，然后問了太啟一個問題。

　　“你怎麼好像對我先祖很熟？”

　　太啟抱怨多了，差點說漏嘴，連忙給自己打補丁：“我也喜歡看神話傳說啊。”

　　“哦。”虞淵說。

　　你不是哈士奇成精嗎？

　　虞淵心想，難道是幾千年前，太啟是自己先祖救了的哈士奇，然后現在來報恩嫁給自己的？

　　那時候有哈士奇嗎？

　　虞淵看著太啟的漂亮臉蛋，越來越迷惑了。

　　*

　　第二天一早，虞淵就被太啟拖起來，說是要去那家儺面店找老板。

　　兩人匆匆吃過早餐，打車前往小鎮角落的一條老街，找到那家名叫“鄉人儺”的儺面店。

　　明明正處于旅游節期間，店里卻是空蕩蕩的，這條老街采光不好，老板又只開了一扇門，加上店里掛著的各種猙獰的儺面，顯得整個店鋪都有種陰涼詭異的氣氛。

　　太啟走到柜臺前，敲了幾下桌子，才有個五十多歲的中年人從后屋走出來。

　　“干啥。”

　　太啟說；“我們想來買兩個儺面參加游神。”

　　老板說；“都在墻上，自己挑。”

　　老板脾氣果然不太好，太啟和虞淵兩人便自己去挑。

　　剛剛進門時還覺得這一面儺面墻陰森可怖，太啟走進一看，這才發現這些儺面的精美絕倫。