”

哲學本就是十分艱深且復雜的學科，充滿各種互相矛盾又統一的派別理論，只是作為選修課興趣使然亦或迫不得已來上這門《西方哲學史》，若沒有極大悟性，初學者的確很容易被復雜的哲學名詞搞暈了頭。

我點點頭，表示理解，整理了下語言，緩緩道：“《充足理由律的四重根》，大白話就是……世間萬物為什麼會如此呈現的四種根本理由。叔本華認為，世界之所以不同是因為人有不同的表現方式。

“第1種，直觀經驗構成了人類對事物的根本看法，它由人類傳承而來。

“第2種，抽象概念構成了人們對事物的基本判斷，它由人們對事物的認識而來。

“第3種，對時間和空間的先天認知構成了人們對數字的敏銳性，它定義了存在感。

“第4種，行動由事物主體負責，是意志的呈現方式，驅動它的是‘動機’。

“以上就是《充足理由律的四重根》的核心表述，明白了嗎？”

男生一邊做著筆記一邊用力點頭：“嗯，明白了，教授一說我就明白了！教授你真厲害！”

商牧梟嗤笑一聲，輕蔑之情根本懶得掩飾，似乎覺得這樣的問題也拿出來講，實在很沒有水平。

也不知道他一個掛科預定哪里來的勇氣嘲笑別人。

“還有人提問嗎？”

商牧梟懶洋洋地舉起手，似乎并不抱希望我會點他。

但我偏偏就點了，問：“你想問什麼？”

如果他說些有的沒的，我也好名正言順請他出去。

商牧梟明顯怔愣了下，頗為意外，但很快回神，流暢而清晰地描述了自己的問題。

“不受世人祝福的愛情，應該聽從理性還是本能？”

“這要看你更愿意相信哪套理論。”

他進一步提問：“如果是教授你呢？當你遇到令自己心動的另一半，但你們的愛情并不受世人祝福，你是選擇聽從理性，還是回歸本能？”

“人類和動物的區別在于，人類擁有理性。理性能使我們更好的規劃未來，掌握主動，降低風險，我認為不該放棄這部分權益。”

“但理性也使我們失去對事物的敏銳性。”商牧梟與我據理力爭道，“‘理性使我們有所得，也使我們有所失’。這句話不該是說，理性并沒有那麼重要嗎？”

這是叔本華的原話，看來是有備而來了。

老實說，這并不是什麼難答的問題，它沒有太多的哲學性在里面，反倒更適合作為辯論賽辯題，讓正反兩方辯個明白。

我還以為他會提什麼高明的問題，到頭來也不過如此。

“我是理性主義，你是非理性主義。我們倆不是一個派別，又怎麼說得到一起？你愿意回歸本能，我更想聽從理性，從一開始，我們就有分歧。你說服不了我，我也沒有說服你的意圖，哲學本就是充滿各種見解與思辨的存在，不必非要分個高下。”

這個問題沒有再辯下去的意義，我想叫停，他卻還在延伸。

“所以你永遠不會被本能驅使，永遠理智，是嗎？”他身體微微前傾，語氣和表情都與方才有細微變化，似乎不信，又似乎拭目以待，那雙黑沉的眼眸中，是直白的躍躍欲試。

他覺得自己能叫我打破理智，違背原則，將今天的一番見解拋諸腦后。

看著他年輕狂妄的面孔，我就已深知他的想法。

他并非問了一個沒水平的問題，他只是在為未來的某一天，為那一天能嘲笑我曾是一名理性主義者而做鋪墊。

惡劣的狗崽子。

我沒有給他這樣的機會，迅速結束了這個問題。

“我的觀點不重要。這個問題結束，下一個。”

沒有得到自己真正想要的回答，他有些無趣地靠回椅背，手里把玩著一支圓珠筆，唇角微微含笑，對著我無聲說了三個字。

——膽小鬼。

我若無其事地掃過，開始解答下一個問題。

自從賭約生效，商牧梟便天天在下班前到我辦公室報到，送我回家。

我不太相信他是真心實意要追我，思來想去，他突如其來的轉變，或許只是出于某種古怪的勝負欲——他必定要證明，我的所有否認都是抵賴，我就是對他覬覦已深，心懷不軌，是個實實在在“滿口仁義道德，一肚子男盜女娼”之人。

如果說嚴盈是個覺得僅靠自己美貌能奪取世界的傲慢者，那商牧梟也不遑多讓。

他要愛，你就必須給他愛，你不給，他就自己來搶。搶到手了，大概率也只是滿足某種收集癖，并不會珍惜。總感覺，他小時候應該挺缺愛的。

想明白了，我也不再抵觸他的追求。有人天天送我回家，我還樂得輕松。不過是小孩子的游戲，只要玩膩了，他自然就會該干嘛干嘛去了。

“周六有空嗎？帶你去個好地方。”停到老位子，商牧梟拉上手剎，對我發出約會邀請。

“沒空，周六我約了朋友。”

楊海陽要更早約我，這也不算違反規則。

解開安全帶，我看商牧梟還不動，眼神詢問他有什麼問題。

“那下個周六呢？”他正對著我，一只手肘擱在方向盤上，與方才相比，臉上的表情已經淡了許多。