“在我剛離開緬北的時候，我確實覺得我的生命不一樣了，當你的生是另一個人的死換來的，你就得背負著更沉重的東西生活著。”

“但吃飽了，熱乎乎地站到這里，現在我又覺得不對。”

“這樣不對。”他說，“他們的付出應該讓我變得更輕盈，我應該更快樂，像我媽一直好奇熱帶海水里的珊瑚群，我應該潛下去替她看看，我還應該替阿灼去看一看學校，看一看朝九晚五的城市，看看我覺得平庸他們卻覺得可貴的東西。我應該如此。”

在這一刻，方應理似乎在任喻的眼睛里看見很多東西。

有生命力的，掙動的。

他突然想，他們這些庸人的出戲是脫去什麼，是做回平乏的自己，而或許任喻需要的并不是一場出戲。

他一直在戲里。

他好像一直在一部電影里，一條公路上，那麼鮮亮，那麼光芒萬丈，鏡頭跟著他，太陽為他投下熾熱的光，靜物在飛馳后退，而他永遠向前。

金塔那邊有人在喁喁念經。任喻掐了煙，說：“我們進去看看。”

兩個人循聲走到金塔前仰視，夜晚令它的雍容變得溫柔，整個輪廓在黯淡的景觀燈和月色下泛著暖光，一層大殿供奉著四座法相莊嚴的佛像，二三層還有供奉著佛像的塔群。

“你知道雷牙讓是什麼意思嗎？”

“野草和荊棘讓出來的地方。”方應理回答，“作弊得來的，門口那塊碑寫了。”

任喻笑起來，抬手摸一摸方應理的發頂：“通過觀察得到知識，也是非常棒的小朋友。”

方應理也笑了：“謝謝任老師。”

“完整的故事好像是說，釋加牟尼生前轉世時曾在這里生活過，佛涅槃百年后，有個佛教弟子來這里修行，為了他能夠有修行和生活的地方，荊棘和野草紛紛讓開，所以就稱這里叫雷牙讓山。

”任喻說道，“你看云南這邊的傳說，對自然好像有種很特別的感情，他們認為萬物有靈，連草都有慈悲。”

他對著佛像合十拜了拜，朝外走的時候，又問方應理：“你現在會信這些嗎？”

方應理說：“信一點。”崾殽

“我就說吧。”任喻眉眼彎起來，“我就說去過一趟東南亞，不信好難。”

方應理想了想：“倒不是因為東南亞。”

不是因為在八莫許過解心結的愿望最后真的解了，也不是因為善惡有報，因果有終。

“我記得博爾赫斯說，愛上一個人就像是創造一種宗教。”方應理說，“以往我總是理性更占上風，并不認同。”

“直到現在，我覺得因為你，我可能創造了一個宗教。”

你的形而上學，也是我的形而上學。我到你生活過的地方修行，了解你、深入你、闡述你、變成你。荊棘退讓，菩提葉長。

你允許我愛你，是你給我的慈悲。

好新鮮的情話，任喻在山徑上的笑聲清凌凌的：“方應理，你能不能別這麼招人喜歡。搞得我很想親你。”

兩個人就在下山的路上接吻。吻到喘不過氣，哪里傳來鐘聲，方應理問他：“今天是黑桃還是紅心？”

任喻的眼睛好亮，笑得好狡黠，他說：“你等我抽一張啊。”

哪來的撲克牌。可方應理感到任喻環繞他腰間的手臂動一下，在他背后撈了一把什麼。

“猜猜是什麼？”

“紅心吧。”方應理一板一眼地配合他，但實在有點想笑。

任喻松開手臂，緩慢地眨了一下眼，像是魔術師即將展示他的神跡。

手從背后游回來，停在方應理的眼下，一片綠色的樹葉在任喻的拇指和食指間，葉片上貼著一個小小的紅色愛心貼紙。

“猜對了，紅心。”

真是無所不用其極，方應理這回真的笑出來：“什麼啊？貼紙哪來的？”

樹葉是身后這棵櫸樹的，但貼紙，怎麼會揣著這玩意兒？

任喻笑得胸腔悶動：“旅舍老板的女兒下午給我貼的，說長大了要嫁給我當老婆。”

方應理失笑，這個人又跑出去釋放魅力。

“她才五歲，等她二十歲，我多大。”任喻因為下坡思路斷了一下，又回過神，“我四十七。”

“天啊，方應理，我四十七。好老了。”他說，“到時候你睡我可能都覺得沒意思了。”

“怎麼會沒意思？”方應理短暫停頓。

任喻以為他要說，四十七不算老，或者四十七我們還會相愛之類的話。也是很貼心的，但他不會相信，他秉持過一天是一天，十幾二十年以后的承諾給到他這里，都要摻點兒虛，說不準的事他都當玩笑聽。

結果他聽到方應理說：“還有很多姿勢吧，足夠新鮮了。”

三十歲是三十歲的姿勢，四十歲是四十歲的姿勢。年年歲歲有年年歲歲的好。哪怕是很老很老了，可以擁抱，可以撫摸，可以有軟xing//愛。他們依舊能給予彼此高潮。

任喻好滿意。他無所謂什麼宏大主題，食色性也，就足夠一生了。

然后他們開車回去，到旅舍zuo//愛。

任喻先洗澡，洗完把水停了，里面窸窸窣窣的塑料袋響，過了一會，人還不出來，聽到他在浴室里喊，尾音帶著極力憋笑引發的輕喘：“方應理，你買的什麼東西？”

方應理從床上直起身，看到這個人半干著頭發從門邊探出臉，笑得有點抬不起頭，半邊身體隱在墻后面，從赤裸的鎖骨看，大約還沒穿衣服。