而其中他所介紹的一種手法，便是如今……李君所使用的，這種手法其實算是另辟蹊徑了。陸圣介紹道，在他的愛徒想到這種手法的時候，他也很驚訝，因為在此之前從未有人用過如此手法。于是，陸圣便進行了嘗試。”

    李遠光大師急問道：“結果如何呢？”

    “陸圣經歷了三次失敗后，成功了。”山口康秀繼續講述著，“手札上寫著，這種手法對于輝鍋者的技藝要求非常高，他的愛徒雖然提出了方式，自己卻也從未成功過。但是用這種手法輝鍋出來的龍井，更是清香撲鼻，似乎蒸發了所有水分，但是光是握著那干茶葉，都會覺得沉甸甸的，十分輕盈而又潤澤。”

    這個時候，高秋鳴似乎想起了什麼，問道：“我以前就在想，作為島國的茶道世家，為什麼你們山口派以研究華夏的茶道為主，而且……還以龍井為主。山口康秀，難道是因為……”

    山口康秀既然已經說出了這麼多，也自然沒有什麼可以隱瞞的了，他頷首道：“不錯，就是因為這本《陸圣手札》。當年我的先祖在華夏得到了這本手札后便回了島國，從此以后就開創了山口一派，我們山口派可以算是陸圣的一派分支了。”

    這話令在場所有的茶道大家都沉寂無聲起來。

    山口派，在全世界都有著極大的影響力，他們山口家對于茶道的研究，比之李家也是相差不多。而現在，山口康秀卻當眾承認，他們山口派只是華夏曾經的一位茶圣的分支，這意味著……

    “古人的智慧，真是寬博遠大啊。

那位陸圣的茶道之路，走得比我們在場的所有人都遠，但是，我倒是不愿意去經歷他的茶道。”山口康秀的話引來他人的疑惑，他又解釋道：“陸圣在手札中說，他的茶道在愛徒去世之后，漸漸走入了巔峰。他開始真正的心系自然、明白茶道的真諦。如果說，走入茶道巔峰的方式是失去愛徒……”

    山口康秀不再言語，只是轉首看向了那邊正嚴謹輝鍋的田中任野。

    而另一邊，高秋鳴大師卻是深有感悟，他嘆了聲氣，語氣悲痛道：“白發人送黑發人，是世間最悲痛的事情之一。這種臻入佳境的方式，恐怕……是誰也不想去嘗試的吧。”頓了頓，高老轉移了話題：“對了，不知道……他的那位愛徒是叫做什麼名字？”

    山口康秀倒是被問倒了：“陸圣在手札中只提到那位愛徒似乎姓楚，多余的倒是不敢介紹，似乎是在忌憚什麼似的。不過在我得到這本手札之前，我的先祖也曾經想要去華夏的歷史中尋找這位楚君，卻屢屢失敗，就連野史中也無法找到楚君的記載。陸圣說他的愛徒在茶道上有著無與倫比的天賦，而且似乎在當時也十分驚才艷艷、還獲得了你們華夏考試的第一名，只是不知道，怎麼就全部都找不到蹤跡了。”

    在場人都是一陣唏噓。

    過了半晌，不知是誰突然開口問了一句：“那……李云疏是怎麼知道這手法的？”

    山口康秀也是搖首，完全不明白。

    在場所有人都知道，山口家肯定對這本傳承手札保存得極好，別說是看了，連他們都是第一次知道這東西的存在。

    那……

    李云疏到底是怎麼知道的呢？

    其實，道理就是這麼簡單，手法是李云疏提出來的，他自然就該知道了。

    當年的李云疏對茶道或許有很多的見解，但是提出龍井輝鍋新手法的時候，不過也才十六歲。當時他與茶圣陸闐初識半年，兩人相見恨晚、當即就成了忘年交。不過三月，當世第一才子楚少陌便拜師陸闐，成為了陸圣的唯一傳人。

    陸闐從未說錯，李云疏真的是他見過的最有茶道天賦的人。

    不過接觸龍井半年便能提出改進的良策，令他都是贊嘆不已。可惜的是，這種手法對技藝的要求極高，李云疏當時又無法表達清楚，所以令陸闐都是嘗試了三次才真正成功。

    當時陸闐便說道：“最能理解這種手法的人其實并不是我，而是你，云疏。等到你哪日在輝鍋一技上有了功夫，你會比為師更加水到渠成、功成大就。”

    在楚少陌病逝前，陸闐的水準大概便是杜琪峰的水平，隱隱與李遠光齊名，卻差了高秋鳴一籌。但是到他心愛的徒弟逝世，陸闐已然看破紅塵，茶道得到了極大的提升，走上了一條以孤獨為名的茶道之路，成為了幾千年來的茶道大師。

    而這些，都是李云疏現在所不知道的。

    當他在比賽后得知了那本陸圣手札時，他怔然地隱隱落淚，想與山口康秀借閱一番。那山口康秀原本堅定地想要拒絕，但是見著李云疏滿面悲痛的神情，他雖然感到莫名，但仍舊是同意了讓李云疏見一見影印版的手札。

    怎麼說這手札也是華夏的，雖然早已在山口家幾百年，但山口康秀還是感到了一絲愧疚，借給華夏人一閱倒也無妨，畢竟茶道并不是有人講述給你、你便能明白的。