現在，他要親自感受一番了。

　　李學業倒是想要反抗，甚至逃了出去，但他一個“女子”，根本求助無門，反倒是受了驚嚇，險些被不懷好意的人占了便宜，還是趙翠一直找人盯著他，才把他救了回來。

　　李學業最后……還真的懷孕了。

　　而這個時候，李學業的母親來了。

　　李學業的母親，一直都是不喜歡趙翠的，覺得她不安分，最近“趙翠”瘋了，惹出很多事情來，她更是變著法子磋磨……

　　這故事，看情節，是又好氣又好笑的，但穆瓊寫的時候，一直努力將之寫得歡快。

　　比如李學業心心念念想要自己的母親救他，結果他母親不僅不相信他的話，還各種折騰他……

　　傅蘊安作為這本書的第一個讀者，看的時候，就被震驚了：“沒想到你對這婆媳之間的事情，竟然如此了解……”

　　“以前看過不少……”穆瓊道，在現代的時候，偶爾看看電視劇，或是逛逛論壇，就有很多素材了——那時候想要獲取各種信息，真的太簡單了！

　　傅蘊安卻想到了別處：“你祖母……”穆瓊的那個祖母，對兒媳婦很不好？

　　穆瓊知道傅蘊安想歪了：“我祖母人還是不錯的，除了后來病得嚴重的時候，早年對我母親一直不錯。是我一直善于觀察，小時候見識了不少事情。”

　　“原來如此。”傅蘊安道。

　　傅蘊安看過之后，也就這麼問了一句，但看這故事的女子，卻有不少感同身受。

　　“我那婆婆，也是這樣的，總是看我不順眼。”

　　“我丈夫在家里，她便置辦好酒好菜，等我丈夫不在家，她便連做飯都不肯。”

　　“我跟婆婆但凡有點沖突，我丈夫總是站在我婆婆那邊……”

　　……

　　哪怕是現代，婆媳矛盾也嚴重得很，更別說這個時代了。

　　此時的女人，都是不出門工作的，可不得整天在家中斗來斗去，搶男人的關注？

　　當然了，也有人站在婆婆這邊，覺得現在很多兒媳婦，當真是不尊重當娘的！

　　同時，這故事里的東西，也讓一些男人嘆為觀止。

　　他們怎麼都想不到，竟然還有這樣的事情……

　　“人生百態，不外如是。”

　　“天幸對這后院的種種，當真是刻畫的入木三分，讓人感慨。”

　　“我們身為男子，真缺了一份對女子的同理心。”

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　　當然了，能有所反省的，還是少數人，絕大多數男人……看地火冒三丈。

　　“這天幸寫的東西，真的是越來越胡鬧了！”

　　“他這寫的什麼亂七八糟的！”

　　“樓玉宇天幸這些人，總是胡編亂造，弄得現在的女子一個個越來越不像話！”

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　　一時間，報紙上又多了許多批評天幸的文章。

　　上海這地兒，算是全國最開放的地方之一了，但即便如此，絕大多數人，思想還是老派的。

　　這年頭，哪怕是國外，女人都沒有什麼權利，更別說國內了。

　　而這，跟經濟發展也有很大的關系。在經濟不發達的地方，天生在體力上屬于弱者的女性，太吃虧了。

　　天幸之前的兩部小說，是有許多人喜歡的，但到了現在，這卻引來了很多人的反感。

　　不過，有人反對，卻也有一些人支持，而這個時候，上海的天氣，一天比一天熱了。

　　這時的女子，很多已經擺脫裹腳帶來的痛苦了，但她們還需要束胸。

　　所謂的束胸，一般是從女子的發育期開始的，她們的母親在她們開始發育的時候，會用一塊長條的布條纏住她們發育起來的胸部，纏上一圈又一圈，這種布，稱之為“束奶帕”。

　　女子要是不裹胸，會被認為是 y- ín 蕩的，會被人看不起，不僅如此，所有的女子，都以貧r-u為美。

　　但即便這樣，女人們還是會想盡辦法裝扮自己。

　　十里洋場的一些妓女，為了好看，用花布裹胸，再在外面穿上一層紗衣，將自己弄得極為誘惑。

　　同時，她們還會刻意將袖子褲子做短，做成中袖中褲，露出小腿或者手臂來。

　　此時的衣服大多寬大，再加上裹胸什麼的，女人的身形，那是一點都看不到的，但這麼一折騰，情況頓時就不一樣了。

　　而青樓女子這樣的裝扮，很快就被那些新潮女子學會了，還有一些穿洋裝的女子，放開了束胸……

　　這一切，無疑惹惱了更多的舊派人士，這些人在報紙上，都不再攻擊樓玉宇或者天幸了，甚至開始攻擊起那些女子來。

　　作者有話要說：

　　1918年夏天：上海市議員江確生致函江蘇省公署：“婦女現流行一種 y- ín 妖之衣服，實為不成體統，不堪寓目者。女衫手臂則露出1尺左右，女褲則吊高至1尺有余，及至暑天，內則穿粉紅洋紗背心，而外罩以有眼紗之紗衫，幾至肌r_ou_盡露。”

　　1920年，上海政府發布布告，禁止“一切所穿衣服或故為短小袒臂露脛或摹仿異式不倫不類，并稱其“招搖過市恬不為怪，時髦爭夸，成何體統。”“故意奇裝異服以致袒臂、露脛者，準其立即逮案，照章懲辦。”照此公告，女子只要穿著低胸露r-u、裸露胳膊、小腿的服裝，就將面臨逮捕入獄之災。

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　　民國時期有個很有名的運動，叫“天r-u運動”，感興趣的親可以百度一下~