”

手腕上的銀鏈被拎起來，對方的動作非常粗暴，把楊懷瑾的手扭得生疼。

那銀鏈被以同樣的方式繞上楊懷瑾的脖子，“喜歡窒息游戲嗎Omega？不如我來教教你真正的窒息怎麼玩？”

銀鏈一點點收緊，楊懷瑾漸漸無法喘息。

下一刻，獅子的動作卻停住了，力道也有所放松。

楊懷瑾在瀕死的窒息感中得以喘息，迷糊間聽到獅子有些猶豫地說：“阿涅利家族的徽章？你是萊恩·阿涅利的Omega？”他盯著楊懷瑾袖口中露出的半個暗紅色手環，有些難以置信。

“他是我的Omega。”

萊恩的聲音在不遠處響起。

獅子震驚地回頭，站起身恭敬道：“阿涅利先生，對不起，我不知道他是您的Omega。”

他解釋道，“我被他攻擊了，這……是個誤會。”

“怎麼？被Omega攻擊還差點被勒死，是什麼值得驕傲的事嗎？”萊恩諷刺。

“不，不是。”

“你想怎麼教育我的Omega？偷偷把他帶走？還是要跟我決斗？”他指的是Alpha之間爭奪Omega的決斗，這句話同時意味著宣告楊懷瑾是他的Omega而不是什麼可以隨意丟棄的玩物。

“不，不敢。

我不知道他是您的。”

“怪我的阿瑾太迷人了。”

萊恩搖搖頭，越過獅子走向楊懷瑾，半蹲下來用手指幫楊懷瑾擦掉臉上的灰塵，“臉都弄臟了，玩夠了嗎？”

楊懷瑾并不阻止他的動作，“你的船確實是個危險的地方。”

萊恩笑了笑，“下次別自己亂跑了，你得學會保護自己。”

楊懷瑾冷冷盯著萊恩，一字字道：“是嗎？你覺得這是因為我沒保護好自己？”

他的語氣太冷，眼中是藏不住的怒火，萊恩也終于在他的逼視下停止了裝腔作勢，甚至下意識放低了姿態，“別這樣，諾亞。

今天的事我會幫你出氣的。

這個想教你窒息游戲的人，我讓他給你練手怎麼樣？帝國號上的窒息玩法還是很多的，你可以一個個在他身上試。”

獅子杵在萊恩身后，驚恐地咬緊了牙齒，他知道萊恩的規矩，不敢求饒也不敢有任何動作。

“萊恩，沒有這個必要。

問題不在他，而是……”問題根本就在這艘游輪本身，“Alpha帝國”簡直是一個罪惡荒謬的烏托邦！

楊懷瑾止住了想說的話，他很早就發現了，萊恩完全聽不進任何反駁。

他沉默下來，扭過頭去。

剛剛因為打斗衣領被扯松，隨著他扭頭的動作露出了頸后小半片紋身，黑色的火焰圖案在他白皙的皮膚上對比格外鮮明。

萊恩盯著那小片紋身皺起了眉，卻終還是沒說什麼，他拉楊懷瑾起身，為他整理好衣領，甚至紆尊降貴地彎腰幫他拍了拍衣褲。

“諾亞，我帶你去見個人。”

關于ABO世界觀（與正文無關）

講一些關于ABO世界觀的思考（與正文無關）

這里是作者：

上一章有讀者留言分享她的思考：如果寫“O雖然不占體力優勢，但智力普遍比A高出一大截”，這個世界觀或許會更平衡一些。

我懂你說的。

我今年也有在追袖子太太的停車場，她那篇《ABO軍事會議》就是這樣的設定（在米國度連載），她的文里即使是Beta也擁有優勢，同樣強大。

我覺得很好，這是這個作者在性別平權上想要表達的東西，一個ABO誰都不比誰弱的理想世界觀。

那麼說說我為什麼要寫不平等的ABO？

我理解的ABO更類似于現實世界的夸張版。

AO智力上區別并不大，當然，O可能會在智力上普遍優于A，或在某些領域更擅長（比如速度快、反應快、直覺力強大，我在描寫瑾爺時也有側面寫他是如何利用自身優勢戰勝Alpha的），但我最終沒有把O們的優勢設定得太突出。

因為，我希望這個世界觀里“性別是原罪”，只要A還在掌握著社會更多的話語權，那麼所謂的平權就是表面的，O所有的優點、優勢、品質，都不會真正被認可。

瑾爺即使這樣聰明、有能力，他依然不方便公開自己的性別。

而萊恩所做的事情，就是這個世界里A對O剝削的最大化表現。

這就是瑾爺生活的世界，也是《自食惡果》里阿寧抗爭的原因。

我盡可能地去夸張這里的性別不平等，希望看到的人會說：我永遠不要生活在這樣的世界。

有的小說創造最理想的世界觀，也有的小說創造你最不希望看到的世界。

小說是什麼，小說是基于現實的藝術表達，在小說里所有不可能都可以發生，讀者在文字中體會這個世界的瘋狂、夸張、大美、大愛，反觀現實才會有所警醒、有所思考、有所珍惜。

這就是藝術作品對于人類的意義，從圖畫、文字、雕塑里看到的是創作者的思想。

一個人不可能過很多種人生，但可以看很多很多作品，從中感受創作者不同的思考。

我們為什麼需要故事？因為我們渴求更多的人生體悟，渴求思想和思想的碰撞。

我從小就是小說和漫畫愛好者，從不覺得這些“不高大上”的書籍有什麼不好。

因為，就算是搞笑作品，或者是以戀愛為主的小說，哪怕是一本情色文學，作者想要打動讀者也一定要賦予故事一個能帶來思考的內核，有了這個核故事才有擊中人心的力量，讀者才會記住這個故事，而沒有這個核的，必定被淹沒在書海里，不會有人再提及。