厄喀德納好一會兒沒說話，半天過去，他才纏著謝凝，磕磕絆絆地道：“多洛斯，你……你對我真好，我好愛你……”

　　大概這個“驚喜”委實有些太猛，謝凝雖然輸了，可該有的獎勵，厄喀德納非但沒少，還加倍地狠狠送。很快，從人類王國運來的羊皮卷和泥板書，便堆滿了地宮的五個大房間，要不是謝凝喊停，厄喀德納自己是不肯罷手的。

　　站在臨時的書房里，謝凝翻著羊皮卷，看來看去，不好意思地對情人抬頭一笑：“嘿嘿，我看不懂。”

　　厄喀德納可不覺得他是文盲，反倒喜滋滋地覺著，自己得到了一件好差事。他拿起卷軸，對謝凝說：“那我念給你聽。”

　　于是，謝凝躺在他圈起來的蛇尾里，聽見魔神用舒緩的聲音，為他念誦書籍中的故事。

　　這個時代，人們已經從榨酒日，以及酒神節的祭祀儀式上，發展出了戲劇的概念。利用當世乃至先代的大英雄故事，劇作家創作了種種復雜的劇本，并且多半以悲劇為主題，喜劇是比較少有的。

　　從輕浮的奢華，回歸到簡約有力的嚴峻，戲劇在這時完成了它階段性的蛻變，具有哀凄命運的英雄，成為了普世意義中的精神領袖。人們秘而不宣地傳誦著命運的絕對支配性，不管是虛構的文字，還是真實的一生，世人全都堅信：命運正如波濤不定的大海，生命則是其中上下浮沉的小舟。

　　但另一方面，英雄并非是要人人效仿的榜樣。從某種意義上說，英雄的結局恰恰是一種不祥的警告——世間鮮有壽終正寢，死時兒孫繞膝的偉大者。

他們高貴不屈的德行，往往使他們置身于難以調和的沖突中，并且被迫做著兩敗俱傷，沒有好路可走的抉擇。哪怕英雄稍微卑劣、稍微懦弱，甚至稍微優柔寡斷一點，他們都能完好無損地活到老死的那一刻，但他們受苦受難，在人生的巔峰，在前無古人，后無來者的光榮里堅決步入死亡，只因為他們是理想中的人，而理想中的人是不能與平庸和解的。

　　“所有人都說，宙斯的大門前放著兩只罐子，一只是金的，里面裝滿幸福和快樂，另一只是鐵的，里面裝滿苦難與不幸。對于一個人，宙斯往往從兩只罐子里各抓一些分給他的命運，但快樂和幸福輕如羽毛，時常從神明的手中飛走；而苦難與不幸則重如山巖，因此沉甸甸的，一分也不曾減少。”厄喀德納說，“這就是人類用于寬慰自己的說辭，蒼白徒勞地解釋，他們的一生為何如此坎坷艱辛，得不到命運的寬恕。”

　　謝凝聽得入了神，他問：“這說法是真的嗎？”

　　“假的，假的不能再假。”厄喀德納冷笑，“人類不幸，是因為天神操縱著他們的過去和未來，因為有更強有力的事物，凌駕于他們的頭頂，支配他們的一生。但正如人的一生被神操控，神明的意志，亦為命運女神所暗中影響。正是這樣的定局，導致人類多寫悲劇，少寫喜劇，畢竟，喜悅是罕有的，悲哀才是人生的常態。”

　　說到這里，他又想起了自己與多洛斯——他們的結局會是幸福的嗎？反復無常的命運，還會執意追逐著作弄他們嗎？

　　他定了定神，又緩緩地念起了這幕悲劇。厄喀德納的聲音低沉沙啞，漸漸的，謝凝偏過頭去，在他懷中睡著了。

　　望著愛人的面龐，魔神輕悄悄地放下卷軸，不再說話，轉而撫摸起多洛斯的頭發。

　　無論如何，在愛與被愛的幸福里，厄喀德納暗自下著殘酷的決心：等到他們必須分離，再也不能相見的那一刻，他便毅然決然地投向死亡，絕不叫孤寂再無恥地纏繞他一分一秒。

　　緊貼著愛侶的身體，厄喀德納也心滿意足地閉上眼睛，在溫情的靜謐里沉沉睡去。

　　·

　　“好多畫啊……”謝凝嘆氣。

　　“好多畫啊！”厄喀德納驚奇。

　　謝凝站在地毯上，看到地下一堆堆鋪開的羊皮卷，炭黑的墨跡從上面層層疊疊地氤氳開來，少有帶顏色的紙頁。

　　這段時間畫的畫，只怕比他大學三年加起來還要多，羊皮紙又占地方。除了關于厄喀德納的畫作之外，他還畫了許多巨人的局部素描，銅牛的身體構造，庫房里堆積如山的金銀財寶，憑記憶復刻的許多希臘人像……林林總總，加起來占了一地。

　　“這麼多，太占地方了……”謝凝苦惱地道，“得想個辦法，把它們處理掉。”

　　厄喀德納舍不得丟掉愛人的筆墨，問：“為什麼呢，這里有這麼多的空房間，隨便找哪里放都好啊。”

　　“這里是地底，羊皮紙會受潮的，”謝凝搖頭，“得時不時地晾曬一下才好，而且，我留著這些有什麼用呢？堆起來，還需要人去打理，不如把它們送給別人好啦。”

　　說干就干，他捋起袖子，跳進去，先把關于厄喀德納的畫全部挑出來，再把關于地宮的建筑畫踢到一邊，剩下的，是他決定要處置的對象。

　　“就這些了！”謝凝滿意地點頭，“你那個……叫什麼，奇里乞亞的國王，他收不收破爛？收破爛的話，就把這些全塞給他。