直到此時齊鳶暗含怒色和冤屈，一字一頓地發問，他才意識到自己的這次“失責”。

　　愧疚、自責以及驚懼之情齊齊涌上心頭——張御史就在場，自己這官途怕是要完了！

　　洪知縣臉色煞白，藏在袖子里的手也忍不住抖了起來。

　　張御史聽出其中關竅，果然皺眉，道：“小小儒童竟然要靠科舉才能伸冤，洪知縣，你當的好官！”

　　他說完往上首一坐，眉間猶如藏斧納劍一般肅然威嚴，終于顯出了原本鐵面無情的御史風范。

　　洪知縣知道事情嚴重，不敢辯駁，忙在堂下叉手站立。眾士子們更是紛紛噤聲，分成兩列站在堂中。

　　張御史并不看別人，只望著齊鳶，沉聲道：“齊鳶，殺人償命是指何事？你務必一五一十地講解清楚。若有冤屈不明之處，自有下官為你做主。”

　　作者有話要說：

　　“下官”是官員自稱，不管對面的人地位高低，官員都可以自稱“下官”；

　　“本官”不是自稱，是指的“本部門的官員”，一般是指他人（可參考水滸傳，三言二拍等）。

　　這倆屬于經典誤用，考慮到大家的習慣，文里自稱只用“下官”一種稱呼了

第11章 敲打知縣

　　有那麼一瞬的沖動，齊鳶很想說出實情，為小紈绔報仇。

　　但這個年頭僅僅一閃而過，便很快被他自己否定了——如今的朝廷風波詭譎，貴妃所出的二皇子據說尤為聰慧，又得皇帝偏寵，風頭已經遠勝太子。錢知府肯留韓秀才在家中宴飲作樂，恐怕就是因為他是貴妃的親戚。

　　如今齊鳶并不清楚張御史是哪方哪派的官員，對方若是跟錢知府一派，那自己多說無益。

若對方跟錢知府沒有關系，肯秉公辦案，自己也不能徹底安心——萬一，自己只是被對方當成了攻擊政敵的一把刀呢？

　　齊家沒有自保的能力，自己不能因一時意氣，讓闔府上下幾十口人都陷入危機。

　　更何況自己活生生地站在這里，韓秀才頂多算是殺人未遂。按照當朝律法，杖責一頓也就了事了，不能抵命，何談報仇？

　　這筆賬，終究還是得自己親自去算。

　　齊鳶深吸一口氣，忍下心中騰然而起的一股戾氣，從容地越眾而出，拱手道：“大人英明，學生并無冤屈不明之事。”

　　洪知縣已經心如死灰，聽齊鳶這樣好半天沒能反應過來。

　　張御史瞇著眼看了看齊鳶，只問：“若無冤屈，那你剛剛所言為何？又要求什麼公平？”

　　齊鳶不慌不忙道：“回大人，學生之事無冤屈內情，是因學生的事情案情清晰，洪知縣審查嚴明，聽訟斷獄也無不妥之處。洪知縣作為本縣父母官，清貧自守，有仁愛之心，算是一名好官。但學生正因知縣仁愛，所以心有不滿。”

　　張御史在齊鳶說并無冤屈時心里有些不快，以為齊鳶怕得罪洪鈞，所以畏手畏腳，不敢如實以告。他本來很喜歡齊鳶的聰明，但若后者小小年紀就懂趨利避害，那將來入朝為官后豈不是更要成為曲意逢迎之輩？

　　心里正覺可惜，就聽到了齊鳶直言對知縣不滿。

　　張御史詫異道：“縣官仁愛乃是好事，你為何反生不滿？”

　　齊鳶道：“洪知縣主張仁愛為民，是以儒術推行教化，所謂‘閑之以義，糾之以政，行之以禮’，若有糾紛訴訟，也傾向于‘誨之以忠，使之以和’，只要對方肯悔過，都會從輕處罰。

但學生認為，仁堪誅君子，義不滅小人。仁義戒濫，法刑當嚴。對待有罪之人，審問之時不可輕憫，用刑之時不可酌情，如此才可以刑止刑，令人向善。”

　　張御史聽到這精神一震，站起身來：“如此說來，你竟是更尊崇法學？”

　　齊鳶張了張嘴，隨后輕咳一聲：“儒學當然也很重要，畢竟學生參加科考用的都是儒學知識。只是學生認為明刑弼教，才是正途。如今朝廷推行德政，學生人微言輕，這種想法連洪縣令都說服不了，自然越想越憋屈。”

　　“原來如此！甚好！甚好！”張御史拊掌大贊，再看向齊鳶時，眼神中已不單是對聰敏之人的欣賞了，其中還多了一份敬佩。

　　他沒想到齊鳶的不平，是對當前政法的不平。而齊鳶科舉求道，更是求的治理之道，天下太平之道！

　　自己剛剛差點誤會了他。

　　至于洪知縣剛剛的臉色，原來也不是心虛，而是擔憂——因為自己正是尊崇法學之人，儒、法之爭由來已久，能在士子中遇到一位尊崇理法的實在難得，洪知縣一定是擔心自己看中齊鳶，把他帶歪了。

　　畢竟齊鳶若是過了縣試，那洪知縣就是他的座師，師生理念不合，一定很頭疼吧！

　　張御史想到這哈哈大笑起來，他才不管洪知縣頭不頭疼，齊鳶甚合他意，這小儒童，前途無量啊！

　　張御史很想跟齊鳶好好探討一番，誰想仔細一問，才知道齊鳶如今剛讀完四書，五經也只略略看過，至于策論更是一竅不通。

　　縣試雖只考四書，但只通讀可是不行的，許多人倒背如流都考不過去。

　　張御史不由擔心起來，看向洪知縣：“洪縣令，以齊鳶之才，竟只是小小白身，連老夫都看不過眼。