在六界眾生的眼中，伏?是一個殺人盈野的孽障，他可以是殺神，可以是魔神，但絕不是一個登峰造極后竟然生悔的邪魔。

那羅耶卻對他洞若觀火，一語拆穿了他的悔，輕描淡寫，像念一句佛偈那樣尋常。那時伏?聽懂了那羅耶的話，只是不想承認而已。

誠然，那羅耶對世間的萬事萬物都洞若觀火，這是真佛的境界，修進萬行，拯度億流。伏?終于明白為何世人捻土為香、終生念佛，為何眾生皆信佛是最神通廣大的，為何啼野要提醒他，佛才是他真正的宿敵。

在一個春夜的菩提樹下，那羅耶講了一個故事，伏?聽罷冥思苦想，翻了一夜經書，明白了那個故事的深意。那羅耶說但愿送他明月，是但愿渡他。

那羅耶竟然但愿渡他。

伏?登上大羅時，那羅耶是旁觀者，伏?蔑視罪淵時，那羅耶依舊是旁觀者，對方從不現身，只在他命懸罪淵才出現。

原來，對方是在等一個禪機，等待伏?親自經歷，等他有悔，知悔，認悔，唯有到了最后一步，才是教他回頭見岸。

洞察一切、卻什麼都不說的佛，不動手殺他、反倒要救他的佛，舉世以為佛最無欲無求，伏?卻以為佛比六界任何人的野心都高。六界中最了不起的人能設想的極限，也就是怎麼把伏?殺死，然而佛想的，卻是如何消除一個魔的魔性，如何將其心悅誠服地度化。

既然伏?悟透了前后因果，怎會甘心順從這一切。

不知不覺間，他對佛的試探就開始了。

你如此大度，那肯不肯把佛心給我？

你如此舍己，那肯不肯為了我而破金身？

冤家路窄，究竟是我將被你度化，還是你將被我拉下蓮臺？

伏?生性貪婪，欲念熾盛，他的嘴、他的欲、他的逆就是他的罪孽。在西荒時，他循著本能吞了成千上萬的鳥獸，不知饜足。飛上大羅后，他的欲求被天地本貌給滅掉了，意識到了欲求的盡頭是虛無。他索然無味數百年，三界都在大戰，唯他在看風景，如今，他終于在佛面前找到欲求。

他要把佛拉下蓮臺。

沒有什麼理由，他就是想這麼做。

誰讓他終于逢上了一個宿敵。

誰讓他天生了渾身反骨，叛逆至極，偏不想順了這位佛的意。

誰讓那羅耶什麼都肯答應他、成全他。

誰讓那羅耶竟敢想要消他的魔性，還但愿送他一輪明月。

誰讓他是魔。

江山易改，本性難移。

怎可乖乖聽佛的話？

……

這是明敲明打的博弈。XIAOYING

一方步步緊逼，一方節節敗退。

他們對視，他們接吻，他們云雨，并非出于情愛，佛與魔，本就沒有情愛。

一進一退，一烈一柔，一狠一慈，他們做的所有事情，更像是一種拉扯。

那羅耶知道伏?叛逆，不逆他而為。伏?有欲求，他便滿足他，伏?常索要，他便都予他。那羅耶對伏?成全到底，讓他明白他所要的一切終究都不是他真正想要的，在滿足的盡頭，依舊是痛苦，永遠無法解脫，就像他在大羅所感受到的那樣。

可是，那羅耶越是從容大方地給，伏?就越是明目張膽地要，要得越來越貪，越來越過分，他要要到那羅耶給不了為止。他要證明那羅耶是錯的，證明這樣做對他沒有用處，證明任何人都休想改變他，證明等他要完一切后，依然會瀟灑地離去，依然故我。

至于這一年初夏，菩提樹究竟為何開花，伏?不知道，他沒細想過，只是在窗前看到白色的花時，將它描了下來，心中想到，菩提確實是很美的。

……

伏?的金眸炯然，眼芒赤裸，欲念熾盛，直勾勾地盯著那羅耶。

“在凡塵，我見多了眾生如何朝你跪拜，他們捻土為香、滿懷虔誠，爭先恐后地向你報上我的名諱，聲淚俱下地將我赤淋淋的罪行向你闡述，他們希望你能審我，判我，罰我，盼我日后在地獄里永不超生。”

“想來你也早早知我名諱、曉我惡行，可是，你沒按眾生期盼的那樣做，反倒救我，讓我，順我，成全我。”他的話一頓，道，“……你難道就不怕眾生對他們所信任的佛感到失望？”

“你難道不怕跌下蓮臺，千萬座鎏金佛像皆被砸毀，廟宇被焚，進了末法時代，世人從此再不信你，拋棄你，唾罵你，而你自己也陷進泥潭、再不成佛？”

“而今，我向你承認這一切，我有悔，知悔，覺悔，不該貪心不足，不該自視甚高，可是，你又該拿什麼來渡我？”

伏?有悔、知悔、承認悔，到了最后一步回頭見岸，他卻依然風魔九伯、決不回頭。反觀先后救了他兩次性命的那羅耶，失了佛心，破了金身，沒了清凈，不知還算不算作一個佛。

佛魔相遇，伏?自覺勝了。

禪窟外的水聲嘩嘩，震耳欲聾。

伏?靠近那羅耶，又問：“那羅耶，你還能渡我嗎？”

那羅耶看著伏?，最終還是沉默了。

伏?打量著他的唇，忽而垂首，徐緩地覆了上去。

他褻佛的舉止如此熟練，當中有狂妄、有挑釁、有輕佻，但在種種情緒之下，還有連他自己也沒察覺的虔誠。