太惡俗了，太惡心了，真不想就這麼死掉。

　　爸爸媽媽也會看到的，承旗和承旖也會看到。對不起爸爸媽媽，又要讓他們丟臉了，最對不起承旗承旖，她們恐怕要因為自己在學校里被人笑話了。思考過那麼多生與死的哲學問題，設想過很多恐懼的、安詳的死亡方式，最終卻是最丑陋的一種。

　　吊在這里最終會是哪種死因呢？疼痛好像已經沒那麼難以忍受了，所以應該不是疼死；可能是渴死？或者餓死？似乎渴死的可能性更大一些，因為一直在出汗。

　　可其實也不一定就這樣死去。

　　還有一百種脫困的方法在引誘他。

　　有一個名字擋在他所有念頭的最前面，等著他去喊他。

　　原來人永遠不可能真正獨自地活著，即使是死了，也會麻煩很多人。

　　生亦何歡，死亦何苦。可他此時才覺得，他還沒有解決自己人生的那個疑問，他還沒有活夠。人生有諸多潛在的備選意義，這其中絕對不包括主動放棄。

　　他的頭快要撐不住了，脖子被勒得呼吸有些不暢，反應卻是想吐。他眼睛盯著鏡子。

　　他一直覺得人和語助說話蠢透了，但現在他用沙啞的聲音喊自己的手機，請它幫自己給盛席扉打電話。

　　并不是因為他有自己家的鑰匙。

　　好像人生中所有的丑態都給那個人看過了。

第64章 下來了

　　秋辭常常思考人與本能的關系。人要多大限度地順應本能，才能不致壓抑扭曲變態，又要多大限度地抑制本能，才不致讓自己變成動物。

　　而對于盛席扉而言，本能是更簡單的概念。

　　本能對于盛席扉就是餓了就去吃飯，渴了就去喝水，生理周期引起的欲望影響了睡眠就去洗手間解決；是碰到燙的東西先躲開，然后才反應過來是因為燙；余光看到球飛過來，先接住，然后才判斷出是誰拋出的球；是打拳時先打出左拳，還沒有算出力度與姿勢是否需要改進，就已經跟出右拳；是看到秋辭赤身x體吊在半空中，還沒有來得及震驚、恐懼、疑惑、憤怒，就已經沖過去，矮下身子伸出雙臂，接在秋辭懸空的身體下方。

　　他不敢碰秋辭。秋辭在電話里告訴他，自己左臂受傷了，但是不知道是骨折還是脫臼，還說自己的處境會大大出乎他的意料，請他做好心理準備。

　　但怎麼可能做好準備？

　　他見過被這樣綁住的螃蟹，可螃蟹是八條腿，這是秋辭。他也見過被人裝進網兜拎著走的西瓜，可西瓜是圓的，這是秋辭。可這怎麼能是秋辭？

　　他還不知道這是秋辭獨立完成的失敗的藝術品，但猜到秋辭主動參與其中，所以他沒有問任何“為什麼”。他只是小心地、試探地讓雙臂挨上秋辭的腰腹，尚不敢用力，他怕破壞那些繩子的受力，讓秋辭受更多罪。

　　“我要怎麼做？”盛席扉問。

　　秋辭緊緊閉著眼睛，“先……”他喉嚨干得失聲了，更用力地去發聲：“把我放下來。”

　　貼在肚子上的手臂離開了，秋辭閉著眼，恍惚地感覺自己在不斷下落。但他很快聽見地板被摩擦的刺耳的聲音，忍不住將眼睛睜開一條縫，看見盛席扉在推沙發。

　　沙發很重，推的人躬起背，雙臂筆直地伸出去，推著一邊的扶手，一腿在后支撐，一腿在前穩蹲，沙發緩慢勻速地移過來。秋辭又閉起眼睛，看到一具緊繃的身體和一張緊繃的臉頰，臉頰貼緊石頭，一肩頂住布滿黏土的龐然大物，滿臉滿手都是灰塵。

　　盛席扉把沙發推到秋辭身下，高度算是正好，沙發墊將要貼上秋辭的腹部，倒掛下來的器官先落在上面。

　　盛席扉從兜里拿出鑰匙，那上面有一套瑞士軍刀，他問秋辭：“直接把最上面這根繩割斷行嗎？”

　　秋辭說行。

　　盛席扉割繩子的時候含了股狠勁，好像這繩子是和他有著血汗深仇的仇人。刀刃狠狠地一層一層地割斷麻繩里的絲線，期間他抬眼看到鏡子，又低下頭來。

　　繩子割斷了，秋辭感覺自己先是略微下墜了一下，可能只有幾毫米，然后慢慢地整個落到柔軟的沙發墊上。

　　有種獲救的感覺。

　　他把臉埋在頭發和沙發墊之間，聽見盛席扉又問：“現在割這根嗎？”

　　他不知道盛席扉在說哪根繩，但猜到是把自己彎成一條弧的那根。因為人被吊起來是排第一的不正常，脖子與腳腕連在一起是排第二的不正常。

　　排第二的不正常也被割斷了，秋辭勉強恢復回一個正常人的形狀。他趴在沙發墊上，又過了一會兒，感覺自己身上落了件衣物，不知道是什麼衣服。不敢睜眼。

　　盛席扉的聲音在和他耳朵差不多向平的高度響起來，“然后呢？”剩下的繩子都是緊緊纏在秋辭的皮膚上，他不知道怎麼割繩子能不傷到秋辭。

　　秋辭的聲音在沙發墊里悶悶地響起來：“用剪子。”

　　盛席扉的心里激蕩了一下，像是做多重夢時醒了一層，然后意識到自己剛才是在做夢。