“大人可還記得渴烏？”

　　渴烏可隔山取水，是古代一大水利發明。應用起來便是將中通的竹管首尾相連，用漆過的麻布裹封竹管接口處，使其不漏水。而后將一頭浸入水中，另一頭管口點火燃燒，耗盡管里的氧氣后，水面的大氣壓就會將水擠到竹管另一端。

　　《后漢書·宦者傳·張讓》中便有渴烏的描寫，章懷太子李賢為之作注，寫其原理就是“以氣引水上”幾個字，也就是虹吸效應。

　　他上小學時就用虹吸效應給魚缸換過水，不過沒那麼講究，還要點火耗氧什麼的，而是直接對著管口嘬一口，把水引上來，效果也是一樣的。

　　楊大人雖沒有過嘬水管的經驗，但《后漢書》的熟悉程度不遜于他，當即醍醐灌頂，臉上微露興奮之色，拊掌道：“正是！漢末十常侍人品雖不端，但畢嵐作的翻車、渴烏實在是惠及后人的良物。他當時用渴烏汲水灑地，咱們不也能用它汲水澆田麼？”

　　他便把自己方才籌畫之事告訴宋時，又問他：“依宋大人所知，可否將一個渴烏置于井中，憑大氣壓力將井水壓入溝渠？”

　　這個……得看水面和溝底哪個高，反正沒有高度差是不會有虹吸效應的。

　　他對楊大人這個不懂物理的純文科生自有一番同類間的憐愛，放緩聲音答道：“大氣壓在井水面上的力還不足以灌溉，若要以井水灌田，未若在井中豎個水車。”

　　水車？那麼小的井口中怎麼豎得起水車？

　　楊大人腦中立刻浮現出漢中經濟中心那個巨大的臨江水車，再看看眼前小小的、被封住井臺的八角井，實在不知什麼水車能建在這里。

　　宋時神秘地笑了笑：“口說無憑，下官在本縣里建了幾個試驗田，其中也有幾塊是要引井水灌溉的，已是裝了那種井上用的水車，大人若有心思，何妨去看看？”

　　他不是收容留民在經濟中心做事麼，怎麼又有什麼“是堰田”？難道是劃了漢中土地給外來流民做民屯？

　　楊大人越發叫他勾起興致，追問道：“這‘堰田’莫不是你在漢中經濟中心旁邊開辟的？為何叫作‘堰田’，莫非是堰塞水泊而成？”

　　不是堰田，是“試驗田”。

　　是他在南方積累了些種田經驗，拿到北方來卻怕不合水土，所以撥出些田地來試種、驗證其法是否合適，故而叫“試驗田”。

　　“你在隨父在任上讀書，竟還親事農桑？你這回到漢中為官，可帶了多少有經驗的老農來？”

　　那道不曾，不過是他讀過《農經》，親自下過田，記得些東西罷了。

　　楊大人詫異道：“你會安排人燒窯、做磚也就罷了，怎地又會種田？”

　　他自做這巡撫以來，也巡查過許多地方，可別處地方官勸農耕桑也不過是下幾條令，他怎麼就懂得農事，還親力親為到這地步？這位宋三元做京官時是個除了編書、講學以外一應事體都不沾手的清華名士，怎地到地方上就搖身一變，成了比他父親還懂行的親民官？

　　楊大人深沉地感嘆道：“原以為你是個兩耳不聞窗外事的書生，想不到于農事一途，本官比起你來倒是個不通事務的迂腐書生了。”

　　宋時可不敢在領導自嘲時附和，只微微一笑：“大人過譽，下官只是相信以行驗知之道，欲使知行合一罷了。

今日天色已晚，改日大人撥出時間，隨下官去看看本地實驗田便知情況。”

　　楊侍郎沒注意他悄然提出了“知行合一”的先進思想，點了點頭，欣然道：“原本是想喚你來問問你那經濟中心產出之物官營專售之事，想不到又說起了農事。不問不知，宋狀元的學識竟如此廣博，來日你那學校建起來后，若能教授‘大氣論’那等實學，本官都想來聽聽了。”

　　宋時含笑應道：“官營之事由周王殿下、大人與桓御史作主便是，下官也覺得那園中產出的東西該由官家經營，不可輕放給私人。甚至那買的、存的、用的人都該經過考核，不會用的、不會存的、不知其危險的不該賣他。

　　“將來下官那書院建起來，要教實學，也要教教學生經濟園中產出的本質是何物，如何制造、使用。”

第169章 

　　五月初在大鄭朝是個小長假，宋時在福建講學時就都是撿著這勞動節講的。

　　雖說地方公務人員不能像京官一樣安安穩穩地歇假, 但其實如果沒有緊要案件、沒有領導突然蒞臨檢察之類的問題強迫進入加班狀態, 每天早晚點個卯就能回去歇著了。

　　楊巡撫雖然很想直奔宋大人的實驗田, 終究念端午佳節的份上，容漢中府的下屬們安安穩穩地吃了粽子、喝了雄黃酒、洗了百草浴, 轉天閑下來了才傳召他。

　　正經節日已經過完，也該引上司去看看他那“試驗田”是什麼樣的了。

　　他們人都住在王府里，有什麼動作自然要向周王通報一聲。周王聽得他們要下田視察, 便也主動提出要與他們一道去看看民生疾苦。