《穿到古代當名士》第369章

再壓一條盤金錯銀的天水絲毯, 仍是滿室富貴, 稱得起金枝玉葉的皇子身份。

  前殿彩繪雕漆是大工程, 如今尚未完工,周王便在簡裝版的寢殿中召見了楊大人與桓僉憲,與他議起邊將強征百姓入伍之事。

  此事他先前已發信問責眾將領, 正等楊大人過來共議。

  楊大人入殿見禮,又與早一步在此等候的桓凌廝見,然后說起了周王所問之事:“臣近日在榆林關一帶巡查,確實訪得有將領如殿下信中所言般強征百姓,卻非為守軍,實乃屯丁。此亦是邊軍缺人,無可奈何之舉。”

  大鄭朝自太祖立國以來便實行軍屯制度,軍中糧食十之七八可由本地軍中自行解決。然而立朝百四十余年來,邊關少經戰事,軍屯也早已松馳靡爛:

  按太祖之制,守城與屯墾士兵該有三七分,多開耕地,以供養守軍。然而軍屯田地這些年一步步遭人侵占,軍中糧草不足,就需國庫投入更多糧餉補充。而戍邊軍將中多有吃空餉的,軍中兵丁益少,而守城之軍不可以少,軍屯就漸漸荒費了。

  到前朝興宗年間,守城、屯田士兵比例就已近五五分,近年又因達虜連年入侵,士兵戰死或逃亡的極多,好的軍屯良田又多被占作私田,士兵也成其私蓄的奴仆,軍屯幾乎作廢了。朝廷雖發來將領和軍隊,卻也都是戰兵,不能兼顧屯田,只能從本地百姓中征發丁口做屯丁。

  如今好容易邊關換將,原本叫人占為私用的田土重歸軍中,若不能好生耕種豈不浪費?何況一旦軍屯能自給,便也不必再從民間征發糧草,百姓日子也能過得寬裕些。

  楊大人對軍屯十分看重,嘆道:“國朝初軍屯方略推行得好,單憑地方屯墾便可供養大軍。若得重現舊時軍屯盛景,糧草豐足,邊軍也不至于‘餉來則聚、餉去則散’,全無士兵的樣子。”

  若軍中也能供起昨日在漢中經濟中心吃的那樣的糧餉,士兵定有力氣每日操訓,訓至經濟中心那般行止有法度,遇見戰事時令行禁止,不貪逸畏險,如此還有什麼戰事不可勝?

  他力主軍屯,以為征兵必不可免,這些日子陜西鎮、寧夏鎮等近處將領回信應對周王的問責,也都以為征兵之舉勢在必行。

  若要重整軍屯,勢必要征兵,可周王也親自問過那些逃人,深知百姓苦于兵役。他若不管不問,任由各地將領征兵,日后強征百姓入軍之事必然越多,百姓尚不能安居,邊關怎能安穩?

  可若不整理軍屯,單憑朝廷運糧,一年從南方產糧大省運送的這些糧草又是極大一筆開支。

  周王沉吟道:“此事須定個兩全之策,依著楊大人的說法,屯田定是該屯,但也不可強征百姓……”

  若不用軍士屯田,豈不就要改用民屯了?

  楊榮道:“民屯也并非不好,只是愿到邊關開荒的百姓少。邊城天氣干旱多災,一畝地至多產七八斗糧,還要截留口糧,供到軍中的更少,不及軍屯得的糧多。再者當地府縣官員也拿不出那麼多銀子鼓勵百姓過去墾荒……”

  他說著話,不由得看了桓凌一眼:“桓大人與宋大人建的漢中工業園不是由富商捐濟來的?屯墾之事或者也可由當地府縣向大戶籌款。

  桓凌苦笑道:“下官問過本地府衙,便在漢中這樣的大府,籌款亦非易事。咱們漢中經濟中心能得許多人捐資,多半是為宋大人要在此建學,那些學子的家長只當是預支束脩了,別處恐怕學不得他。”

  說到向富商籌款,他倒想起了商屯。

  也就是令商人輸糧至邊關,以糧食換取鹽引。自太祖時有輸糧換鹽引之法,初時江南糧商多運送糧草到邊關,后來便在邊關包地雇人種田,以糧草換鹽引,大濟軍屯的不足。只是后來從中盤剝的人多,開中法被廢,國庫改以銀兩換鹽引,邊關商屯漸漸也就荒廢了。

  茶鹽法不是能輕動的,但若陜西有什麼特產,能以糧食來換,是否還能如軍屯般吸引外省商人輸糧甚至來屯墾呢?

  譬如他們這漢中經濟園里產的耐火磚、高錳酸鉀、磷鉀復合肥等物?

  或者時官兒還能制出什麼后世特有的東西?

  這些東西都是流水作業生產出來的,工人只負責自己所做的一項,不虞外人仿制。特別是化學產品,連他們兩個按著書做的都做得十分艱難,別人不知道具體配方、步驟,就是來個會燒仙丹的道士也燒煉不出。

  若在軍中建起這樣的“工廠”,產出之物皆許富商以糧食換取,豈不就能引得商人在此雇人開荒種田,重得當年商屯之利?

  再簡單一點,他們這園子里產出的耐火磚如今就有許多大戶爭著訂貨。若他們以糧換磚,再輸糧到九邊,眼下即可稍解軍糧急難,各處也不必急著抓人墾田了。

  只是這經濟園上下的開銷便不能再由漢中府承擔,得向朝廷要本錢。

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