送他們來的車還在外頭等著，楊大人卻還是騎了馬，只讓江師爺與士兵乘車在后頭隨行。

　　他們三人并轡走在前頭，說話不虞叫人聽見，楊大人方問宋時：“本官見那些流民懂得列隊，做活、吃飯時也整齊劃一、頗有章法，你們是如何訓練出來的？”

　　那種規范化的動作嗎？

　　這是管理學基本知識啊。

　　他們歷史與文化旅游專業雖然分在歷史學院，本質其實也就是個旅游管理專業，這個知識點他記得牢牢的。

　　一百多年……啊不，四百多年后的科學管理學派的領軍人物泰勒老師就身體力行，通過搬鐵塊實驗分解細化工人勞動步驟，以達到提高勞動生產率的目的。現如今他也就是追隨后輩管理科學大師的腳步做了回實驗，試出了比較科學合理的工作方法罷了。

　　按著這種方法，工人一天休息的時間更短，勞動生產率更高，又不會累傷肌肉，工作效率不就提高了麼？

　　勞動生產率高了，產品成本自然降下來了。他們大資本家要的就是提高效率、降低成本，從而達到賺錢、賺錢、賺錢的目的，別的都不重要！

　　何況他如今已經是比資本家更兇狠殘暴的封建地主階級了！

　　宋知府冷血、殘暴、不知自省地答道：“大人不知，平常人做活往往只憑一股蠻力，初時有力，做久了力氣耗盡，行動便遲緩，甚至往往就在那里擺個樣子，磨蹭著等休工。若有那等實誠人，累了也不肯休息，硬撐著苦干下來的，又容易在體內暗積隱患，更不可取。

　　“下官從前在桓家讀書，近又隨師兄習武，深知張馳有道的道理。因此下官便叫他們學著最會干活的人的動作，又依著體力稍弱的人疲累速度安排休息。若做事時姿勢端正，又在身體疲憊之前及時休息，不叫筋骨過力，便有力氣從早干到晚，亦不易受傷。”

　　至于讓他們排隊，是因為排隊出入、領東西效率高，看著也整齊。

　　現代人從小就學排隊、學紀律，這些都是骨子里的東西，帶到哪兒用到哪兒，自己有時也意識不到。

　　桓凌卻是個地地道道的古代人，還是跟楊大人一樣巡查過陜西兵備的，更理解大人心思，主動替他解釋道：“宋知府倒不是以練兵之法練這些流民的，只是此處做的活計離不開火窯、滾水，稍有差遲便會傷到他們自身，所以格外講究遵規守紀。那些百姓自己心里也明白這點，又有宋大人親自關懷，吃得飽穿得暖，感他活命之恩，干活時就更聽話。”

　　他是個太平知府，做什麼要練兵呢？這些做工的人只是感念知府恩情，格外聽話而已。

　　如今軍中那些不聽話的士兵，要麼開始選的就不是良家子，而是油滑的市井惡少；要麼就是讓軍中舊有的風氣浸染，改了性子。若軍中糧草供給不足，那就是再老實的良家子也不能用心訓練了。

　　若要改變這情形，首要的是保證衣食，然后上面將官立身要正——上行下效，這園子里若非有宋大人約束，如今至多也就是本府原有的那些礦山、灰窯、貨棧、碼頭上的情形。

　　楊侍郎輕輕點頭：“太祖在時定下軍屯之法，如今多半已拋荒，好良田也叫人占去，這些年不知敗了國庫多少錢子。如今好容易朝廷換將，可將原先私占軍屯、強令兵丁為奴仆的風氣掃清，本官也有重整軍屯之心。”

　　“也不必須做成漢中經濟園這等氣象，只要能將屯墾兵丁養出那樣令行禁止的規矩，本官便滿足了。”

　　怎麼宋時就做了陜西知府，不能像桓凌似的做個御史，隨他踏遍邊關呢？就連桓凌這個御史都是指給周王的，不能輕動，不然他一封奏折上去，帶他到榆林等地整治軍屯多好！

　　憑他們弄出這麼大個漢中經濟園的本事，豈不能把邊關那些無衣食為靠，要逃到外府就食的百姓都安置起來，也養成這般能干、聽令，適合入伍當兵的模樣？

第167章 

　　楊大人在城外歇宿一宿，洗去一身風塵和煤灰, 轉天換上官袍, 擺起儀仗, 進城拜見周王。

　　周王府如今已改裝得天翻地覆，正門前殿都已按制建起來, 該粉的粉、該漆的漆，獸頭、花窗、花磚也都裝上，已見了王府的規模。

　　后面寢殿在周王強烈要求下倒沒怎麼改動, 但內里裝修的也和前殿一樣到位：墻內砌了一層耐火磚, 抹了摻白云石粉的快干高溫水泥, 墻面涂了白云石漿代替普通石灰漿；窗戶鑲雙層玻璃，當中留一層隔溫空氣層；地面砌起一層可以通煙氣的空層, 煙道通到殿后一個單獨的爐灶, 到冬天點上火就能通地暖。

　　地暖層上鋪了木龍骨、木地板, 地板與地火層之間形成了一層空氣隔溫層, 腳踩在地面只覺溫暖，不會被高溫煙氣燙著。

　　地板雖只用最平常的柞木板子拼成, 但經上漆上臘、打磨得光滑如鏡, 又有一種不遜于尋常地磚的雅致趣味。