他倒不用送，侄子侄女都是現成，就算算過繼的日子，是養男孩好、女孩好，好說服爹媽哥嫂而已。

　　不過這香買都買了，也別浪費，正好參觀一下著名景點，再給家里求個家宅平安。順便求菩薩保佑桓凌別被卷進奪嫡里——也不用當楊一清、張居正、張廷玉這樣的名臣，能一輩子平平安安，六百年后隨便上個“震驚！歷史上第一對出柜的同X戀大臣竟是他們”的UC頭條就成了。

　　他便對小和尚點了點頭：“小師父說得有理，那我先去為家人祈福，回頭再說別的，請小師父為我引路。”

　　握著滿把香去了觀音殿，上上下下、內內外外參觀了一遍這座建在憫忠閣舊址上的寶殿，點燃佛香插在爐中，跪在觀音像前拜了三拜，默默祝禱。

　　正在虔誠禮拜，卻聽后頭傳來一道聲音，輕輕柔柔的，音色尚有些稚嫩，卻藏著一股久居人上的傲氣，對僧人說：“我家公子待會兒過來，勞師父們將這殿內香客清退，方便公子禮佛。”

　　這觀音殿多半兒是女子來拜，但有宋時這個男客先來求子，那些晚到的女客都不好進來，殿內要清的香客其實只有他一人。那僧人卻不即刻答應，反倒勸那少年：“這位施主也是讀書人，特地來此求子嗣的，過不多久便要離開，可否請施主稍待？”

　　胡說，誰說他是來求子嗣的！他剛才明明說清楚了，是來求家宅平安的！

　　宋時氣得連愿都不許了，回頭看了一眼——跟小和尚說話的是個十五六歲的少年，腦后披著一半兒頭發。

人長得挺清秀的，一身青衫白褲，雖是兩截衣裳，看得出也是上好絲綢縫的，腰間帶荷包、香囊、頭上還裹著個銷金的青綢頭巾，也不知是哪個勛戚豪門的家下人。

　　那少年倒沒注意宋時看他，還從包里翻出了幾塊銀子，對和尚說：“我家主人難得出門，待會兒還要回家去，沒工夫在這寺里空耗。僧人拿這個去勸解，若還不成，我家主人另有補償。”

　　那些銀子也有姆指大小，少說有五六塊，若打發普通路人還真不算少。當然對他這能京里能橫著走，連部堂高官的馬車都敢不避讓的翰林“儲相”來說，這點銀子就算侮辱人了。

　　不過宋時沒有演《康熙微服私訪記》的工夫，又看小和尚老老實實的可憐，該拜的拜了、該求的求了，便起身向那兩人走去。

　　當然不會要錢，但是一定要解釋一下，他是來求家宅平安的，不求子！

　　但他這一轉身往門口走，那少年看見他的臉，神情忽然凝住，握著銀子的手懸在半空，嘴唇翕動幾下，半晌才爆出來一句：“宋大人？”

　　……居然認得他！

　　翰林院有人養著這麼財大氣粗的家人嗎？

　　他在桓家住的那幾年也沒怎麼跟人出去玩，認得幾個小朋友，家里也不是這風格的……難不成是大朝會下朝時見過他的？

　　他琢磨不出來，索性問道：“你認得我？不知你家主人是？莫非是與我熟識之人？”

　　那少年變了顏色，恭恭敬敬地說：“小的曾機緣巧合見過宋大人一面，故此認得。我家主人也一向傾慕大人，只恨無緣面識，此時主人尚未到寺中，不知宋大人可肯稍待，待我通報主人，再來請大人相見？”

　　嗯，一說這話就是身份在他之上的人了。

不過若是那幾位部堂高官，要見他只管亮明身份宣召就是了，八成是哪位勛貴外戚？

　　這樣的人家他就不能見了。

　　他含笑搖頭，說道：“我今日是奉母命來為家人祈平安的，待會兒另有事要辦，不能在此多留，你代我向貴府主人致意吧。來日若有緣，自能相見。”

　　他說到“家人”“平安”時，稍稍把聲音加重了一點，保證那兩人都聽清楚他不是來求子的，然后一甩袖子，飄然而去。

　　到寺外找攤子算命。

　　今日朝臣休沐，也是開廟會的日子，寺前一條街擺滿了攤子，賣書的、賣假古玩器用的、賣假書畫的、賣吃食的、藥材的、衣料的、關外皮張、南貨冰糖、天津海貨、日本俵物的……

　　宋時險些就去書攤上翻那幾本最顯眼的生理衛生繪本看，給他的小論文添磚加瓦。他都摸到攤子邊上，但想起憫忠寺里有個認得他的小廝，怕那家回頭打聽到他一個翰林編修在寺外買小黃書，那手便在空中硬生生地拐了個彎，拿起一本《山海經》翻了幾頁。

　　雖然一看就是盜版書，但印刷質量不差，居然還是帶圖的。筆法不像什麼名家畫作，線條倒也流暢有力，異獸形象頗符合書中文字描寫，神情也靈動，比他從前買的麻沙版好。

　　他索性買了一套，扔到馬背旁袋子里，而后牽著馬順街而行，先尋了個人多的香店去冬灰——也就是含鉀的草木灰。

　　其實他家里也有草木灰，但一般廚下燒出來的草木灰顏色發黃，夾雜著未燒盡的黑炭，含鉀量也低。香店里的卻是藜蒿燒出來的真冬灰，這種藜蒿生長在鹽堿地里，鉀含量高，燒出來的灰顏色雪白、品質純凈，多提純幾回就能當純堿用。