宋時忙居中調解了一句：“徐君年少，性子急，故有不解之處立刻就要問出來，孫前輩幸勿與他計較。方才前輩正講到圣人以仁義禮智教化世人，使其各盡天性，還是先講完了再單獨給徐君解惑。”

　　他看似只是復述孫舉人請到何處，將他方才所用的“盡其仁”“盡其義”之語省略作“以仁義禮智教化世人”，實則暗含提示，提醒孫鳳鳴從“教化”二字入手，講解圣人如何盡人之性。

　　孫舉人叫他點透了關竅，頓時思路開闊，先講完自己原先準備的，又添了段“設立政教，以整齊化導之，使人人歸復本性”。

　　講完之后，他又心有余悸地看了徐珵一眼，見他沒別的毛病要挑，才又繼續講了下去。

　　宋時也跟他一樣提著心，生怕講到“能盡物之性”時，徐名人又來個“為何說圣人見物之性與見人之性相同”“如何盡物之性”。幸好孫舉人早有防備，寧可講得細碎，也不能少講一處，叫人挑出毛病，總算順順當當講完了此題。

　　兩人都松了口氣，宋時不自覺地鼓了鼓掌，贊了聲“講得好”，鎮場子的桓老師也學著他一樣含笑拊掌，贊孫舉人講得細致，絕無錯漏，順便也夸了徐珵一句“聽講用心，舉一反三”。

　　老師和主持人都這樣鼓掌夸人，講完學還有些緊張的孫舉人，馬上要開始剖白自家無知之處的下一位學子劉學生，也跟著拍起手來。徐珵一個蘇州人不曉得他們福建人有什麼特別的風俗，見鼓掌拍手的人多，自己也拍了起來。

　　有他們幾個一力帶動，臺上剩下幾位才子也茫然地跟著鼓起掌來。

臺下聽講的學生更不知所以，見臺上的嘉賓們人人鼓掌，不由自主地（也跟著鼓了起來。

　　聽著這許久沒聽過的熱烈掌聲，宋時忽然想起來，中國好像沒有為演講鼓掌的習慣，他這回算是引領時代先鋒了？

　　既然引領了，那就引到底吧！

　　他拾起話筒放在嘴邊，情緒飽滿地說：“方才孫舉人講得詳細清楚，徐學生問得恰到好處，宋某聽過這一場，只覺本章中所有疑難之處無不冰析。諸位若也這麼覺著，便隨我為他鼓掌，以資鼓勵！”

　　他將雙手舉到面前，重重拍掌，桓凌第一個應和起來。臺上臺下掌聲未歇，又叫他們引動情緒，和著他的掌聲持續地、富有激情地鼓起掌來。

　　宋時不清楚自己的歷史線上哪年有了現代意義上的鼓掌禮，但今天回去，他就可以寫一篇文章紀念這場歷史上首次群體性的鼓掌，供后世學者考古用了。

　　“大鄭新泰二十四年五月初八，第二屆福建講學交流大會之自習會上，主持人宋時與評委桓凌引導場下七百余名觀眾為臺上嘉賓鼓掌。”

　　這是個可以銘記史冊的日子。

　　他激動地為歷史鼓掌，臺上的嘉賓們也激動地為自己鼓掌，就連徐珵也忘了剛才想出風頭而不得的憋屈，胸中激情涌動，晚上回去便寫了一篇文章，贊揚福建講學大會的好風氣。

　　便是他們自己在蘇州辦講學會時，也只是自家登臺講學，講完之后，聽聽名家點評、同輩書生稱贊，早都是他聽徐了的，怎麼比得了今天這七百余人齊聲鼓掌？

　　哪怕沒有點評，憑那雷云低卷似的掌聲，也足以暢快過他平生所行的樂事了！

　　他回憶著那種天地間只余一片為他而起的掌聲的感覺，筆下如有神助，轉眼便鋪陳出一篇炳炳烺烺、字字珠璣的佳作。

　　晚間祝顥等幾位友人念著他在臺上受了委屈，丟了面子，特地來勸慰，卻見他一副春風得意的模樣，早忘了上臺裝作不懂章句之羞。不等眾人開口相勸，他就滿面容光地拿出自己的新文與他們共賞。

　　眾人傳看了一遍，又想夸他的字益發精進，又想夸他的文章錦繡生輝，但比起夸他，他們還更想問問他的態度怎麼就從“要給蘇州才子正名”變成了盡心盡力夸福建的講學會了？

　　因為他是第一位在這福建講學會上被數百人同時鼓掌稱贊的，夸福建的大會就是夸他啊！

　　他笑而不言，待眾人傳看完了文章，便搖著那頁紙道：“那宋時就是再忙，我寫了文章夸他的講學會，他總也得撥冗看一眼。但凡他看了我的文章，我就不信他能不被我的文采與書法打動，到時候我便以將這篇文章送予他為條件，叫他為我印成宋書版。”

　　他當真拿著文章，尋了個課間休息的空子找上宋時，將那篇文章奉上，要他把這篇文章用宋氏印法給自己印幾份，自己好拿去送人。

　　當然，印幾十幾百份他也不嫌多。

　　宋時看著他這一筆弱不勝衣的褚體字，幾乎想摸摸他發燒沒有——一個歷史上有點名氣的書法家，竟然不用自己的書法印書，特地找上他來要他印成龐中華硬筆書法？

　　徐珵十分堅定地說：“沒錯，我欲多印一些回鄉送人，這篇文章徐珵自謂還是有幾分文采的，便送予宋兄收著罷。