不過相比起去年的觀望, 今年則有更多名家學者主動來講學，接到請柬的生員、儒士更是引以為豪，要在親友中狠狠炫耀一番。甚至有許多外地學子打聽著武平仍有講學會, 也從各省結伴而來, 想見識見識這引起講學風潮的源頭之地究竟好在何處。

　　以祝顥、徐珵為首的幾名主辦蘇州講學大會的才子自然也在其中。

　　他們去年那場講學已辦出了自家力所能及的最高水平, 卻沒能壓倒諸省，勝過最早辦大會的福建, 這在他們來說就已是極大的失敗。這一趟過來就是為了看看福建大會的成色, 回去之后好有針對性地改進自家大會——

　　當然, 若這福建只占了個“早”, 別處實際上還不如他們所辦，他們也會毫不客氣地寫文章具述此情的。

　　武平縣的大會在端午正式開場, 五月初一, 祝顥一行就已風塵仆仆地踏入了武平縣地界, 在城北見到了交椅山、思齊講壇……和講壇前烏泱烏泱的一片長隊。

　　他們今日見著的排隊盛況, 差不多就是黃大人去報假案時看見的那樣。

　　離著排隊地點, 就有個穿著素白襕衫、頂著一個梳得光光的小鬏兒，胸前斜掛了條紅綢的小學生跑過來，操著磕磕絆絆的官話問：“幾位先生是來參加我們‘第二屆福建名家講學交流大會’的吧？”

　　眾人愣了愣, 打量那孩子幾眼，見他舉止規規矩矩，甚有禮儀，也不認生，是個討喜的學生。胸前那條紅綢上寫著拳頭大的“導游”，不知是誰想出來詞，倒也通俗易懂——顧名思義，這孩子應當就是引導人在武平縣游覽的小向導。

　　幾人不禁笑著逗他：“你這孩子是哪里的小學生，誰叫你來與人做這導游的？”

　　那孩子挺了挺胸道：“學生是旁邊宋氏學院的上舍生，因為今年講學會參與人多，要有人在這里引導外來的名士大家，故此志愿來做導游的。聽先生們口音，不是咱們福建人吧？有請柬麼？沒有請柬的不在這邊排隊，我帶先生們到游客登記處去。”

　　他們自然沒有請柬，又看那小學生聰明懂事，便放開胸懷跟著走，不多久就到了路盡頭的一個棚子里。

　　棚子里坐的是個穿青襕衫、戴折上巾的生員，溫文爾雅，頗叫人有好感。他面前是一張光禿禿毫無裝飾的長案，唯一特別的就是長，可容五六人同時在桌前書寫。那桌外擺著四張同樣簡單的無扶手木椅，當中空得寬寬的，有兩名在他們之前到來的外省書生正坐在桌前書寫。

　　徐珵和兩個少年才子擠上前掃了一眼，便看出眾人都是在印有筆觸極纖細的宋時字的紙箋上寫字。那紙箋上已印好了姓氏、名、字、年紀、某某年儒士/生員/舉人/進士等字樣，底下空出一片叫人填寫的空白。

　　他們想看得細致些，那小學生卻拉住他們幅寬將有二尺的蘇樣兒衣袖，勸道：“幾位先生請按著順序坐下填個表格，不填的在這條線后面排隊，我這就拿表格給你們看。”

　　眾人下意識低頭看去，才發現地上灑著一道手掌寬的白線，里面教人填表的生員也抬頭看了他們一眼，指點道：“幾位先生是外省來的？在下新泰二十年生員莊繁，這里有兩個空位，諸位先選兩個坐進來，我教你們如何填這表格。

往后發放紙筆、紀念品、寄送講學大會語錄等事，都憑諸位今日登記的身份地址。”

　　蘇州大會上卻沒這麼多麻煩，凡要參加的學子盡可參加，這福建人怎地這麼多事？

　　他們心里雖有抱怨，但看著前面已經有兩個外省人在填表，不愿丟了蘇州府的面子，便上前與莊繁和先到的兩人見禮，按著他的指點在紙箋空白處書寫。

　　不得不說，這種宋時印法印出來的字跡極清晰易辨，頁面雪白可愛，絕無字跡模糊的問題，叫人拿在手里便覺著賞心悅目。

　　徐珵第一個上去填表——讀書人見了面第一見事就是論出身、資歷，他是個少年生員，這出身足可自豪，填起來也不嫌表上印的太細致。他正寫著，身邊一名廣東書生填完了，莊繁拿過去先看了看，收到旁邊一個木匣里，又取出一張厚紙印的、有字有畫的帖子和一個青絹面禮匣給填表人，叫對方按著紙上印的時間地點參會。

　　蘇州才子們也加快速度填了表，各領了一個禮匣和一張傳單。

　　帖子四角印有云頭花樣，天頭處是一幅去年請柬上就印著的交椅山環抱講壇圖，右側打頭印著一首前朝丞相李忠定公的《讀書堂》。

　　一句“贏得工夫剩讀書”便把這場大會的格調拔高了不少，又恰與圖上的山景相配——雖然單子上印的不是靈洞山，可外地人也認不出是什麼山來，只見圖好、詩好、字好，就覺得這張帖子實比別處見的都精致。

　　帖中印的不是清華文章，而是講學時間、地點安排，下方還列了幾處專供與會士子住宿的士紳別院和寺廟、道觀。