而這兩句一則理先氣后、一則氣先理后，細究起來又能品出理氣為二物的意思，與他“天下未有無理之氣，亦未有無氣之理”這一闡示理氣一體的說法相矛盾。

　　明白如春秋這樣的史書，后人都能解讀出八百種說法，何況這從頭上就解釋得不清楚的宇宙觀呢？

　　四位提問者、四位解題嘉賓幾乎能搞出九種理解來，什麼理氣一、理氣合、理氣同、理氣混……宋時仿佛穿回了小學，聽滿場語文老師做同義詞分析。

　　大家意思都差不多，和和睦睦地互相點個贊就下臺豈不美哉？

　　但是不行。

　　工夫就下在這些近義詞里，差一個字就是“不得要領”“擾金銀銅鐵為一器”！

　　他這頭一次舉辦的、沒名家推薦、沒口碑沒信譽的大會請來的多是少年名家，少年就愈氣盛，愈要爭先。

　　最后一位嘉賓講完，宋時要送他們下去，準備下一道題目時，前一位講學的名士就起來反駁。兩人的爭論又引起了前頭兩位下場的激情，甚至來給眾生做錯誤示范的學渣們也要站起來，一個個開口就是“此言差矣”“我有異議”，眼看著就要當場搞起亂斗來。

　　這怎麼成！

　　他這是百家講壇，又不是大學生辯論會！

　　他幾步壓到下首兩位先吵起來的嘉賓面前，一手拉住一個，挺胸拔背，憑自己高人一等的身高和氣勢鎮住他們，又看了那兩位要站起來跟著理論的嘉賓一眼。

　　神情并不算嚴厲，卻有種因為常居管理者高位自然養成的，令人信服的氣質。

　　他并不替這些人評判誰的理論更高明，因為這不是他主持人的工作，也不是他一個生員說出來能服眾的。

他掃視了這群嘉賓一圈，沉聲道：“這講壇上只由人各自申理，不是辯難的所在，此時該由桓老師點評，幾位賢兄不可自行爭執起來，誤了聽名家講學。”

　　說著便看向桓凌，眉頭微挑，遞了個眼風過去，讓師兄幫忙教訓教訓這些挑事兒的。

　　桓凌卻不知怎地從他的目光中看出幾分懇求之色，先講了自家“理氣一體”“理先氣后”之說，又正色教訓了那幾個學生一句：“正如方才宋主持所言，這場自習會是為學子自家理清學業中有所不安之處而設，凡有志于學者皆可上臺析自家過錯、申自家理論，卻不是上來做先生教導別人的。至于明天理、勘正誤，是你們下臺之后各自要做的工夫，不要再此糾纏了。”

　　幾位學生挨了批評才想起后悔，唯唯地應了，謝過老師點評，排著隊下臺了。

　　但臺上不敢爭，下了臺又不安靜。那個講“理氣一”的因合桓凌的講法一致，又覺得自家理論蓋壓別人，又講過四五道題，待到中場休息，老師和主持人去一旁解手的時候，又爬到自家面前的書案上，大講“理氣一”的道理，并數落起了別人的概念比起他這個“一”差了多少。

　　他得了桓老師點評支持，臺下也有不少被桓凌點透，支持此說的，同他一起怦擊異說。

　　宋時跟小師兄從書院上完廁所回來，就見桌子上高高站著個人，一呼百應，激情演講：“……若如孫兄之講理氣混而無別之說，單一個別字，已是將理氣判為二物了！”

　　宋時頓時眼前一黑。

　　老師就去個廁所，這學生就敢登桌子爬高，帶領一群學生暴力欺凌同場聽課的學生了？要不是上頭遮陽棚是紙糊的，他是不是就要踩棚子上去了？

　　請家長！

　　不，請老師！回頭問出他老師是誰，得給他老師寫信，讓他管管這學生。

　　他將腰一挺，肩一抖，大步流行踏到那名學子面前，神色鋒利，從下方仰著臉望向他，不由分說便問：“賢兄便是延平縣方問山先生垣吧？可否告知宋某，令師是哪位名家？現居何處？”

　　那學生叫他大步襲來的氣勢鎮住，也從上頭望向他，原本預備了滿肚子抨擊別人的言論也都忘到了九霄云外。連周圍聽他嬉笑怒罵、針砭理學的學子們都紛紛看向宋時，不知他追到這里來是做什麼——

　　總不會是看中這位方兄生得俊俏？可哪有看中了人先問人老師的？

　　方嘉賓見他一個俊秀出塵的美少年這麼盯著自己，也不免有些綺思，又自覺坦坦蕩蕩無不可告人之事，便報上了老師的大名。

　　桓師兄從后面追上來，正好撞見這一幕，便拍拍宋時的肩膀，叫了一聲“師弟”，又對案上學子說：“這桌案是供人寫字用的，不是供人踐踏用的，學生先下來。”

　　那嘉賓才跳下來，慚愧地解釋了一句“方才一時激動”，卻被宋時揮手打斷，請他跟自己走到趟——到會場后面沒人的地方再說。

　　他拎著人在前頭走，后面一群人追著想看他們說什麼，卻被桓凌溫和又不容抗拒地攔住了：

　　他師弟不好男風。

　　他師弟一心顧著學業，顧著造福百姓，并無別人那麼多的閑心。

　　他帶著方書生過去只是講理學上的事，若誰有想問理學問題的只管問他，不必特地過去看。