文章都交到試卷官手里了，不必再考什麼，方提學于是問他：“你可會作詩麼？本官倒要考考你的詩才，你可敢當面作來？”

　　考吧！不要因為他是個穿越者而憐惜他！

　　他小時候就跟方仲永一樣被兄長帶著到處展覽過，后來更是做了進士弟子，又跟容縣、武平的書生儒士多有來往，指物作詩也算本職了，不大怕考。不過方大人考的和他從前作的、用以炫耀天姿才學的作法不一樣，既不指物也不抒情，而是“賦得詩”。

　　也就是摘古人詩句為題，以五言八韻為限，如唐宋時的試帖詩。

　　方提學隨口吟了一句“云補蒼山缺處齊”，就讓他以山為韻，當面作來。

　　這詩就不像八股一樣還要引據原題之意，只要寫出自己的心聲便是了。他心中想象著前世游黃山時見過的云海蒸騰、山峰半露的勝景，頓時思緒紛涌，從考籃中取中紙筆題詩：“云岫接天景，蒼蒼映日環。霧侵紗障繞，未許窺真顏……”

　　他剛穿來時常給人當神童展覽的，作詩比作文章還快，不管質量，速度至少是相當可觀的。方提學眼看著他一字字連著寫下云，連停筆思考的時間都不要，當真要以為他是絕世才子了。

　　然而看了詩之后，那“才子”兩個字還能勉強留一留，絕世就還是刪了吧。

　　最高也就給個詩會上的人情點評了。

　　方提學輕輕“嗯”了一聲，腦袋都不動，斟酌著夸了一句：“才思敏捷。見詩如見蓬萊清景，清昀欲流。好了，本官已見過你的才學了，你先去龍門等著，待會兒湊夠了人數便回去吧。

”

　　宋時提著籃子，收拾了剩下的紙筆，老老實實到龍門等候。福建學子才華高的多，不一會兒龍門那邊便湊夠了人，先放了第一批人出去。

　　方大人監考卻是要監一天的，長日無事，便叫人糊了最先交上來的幾人的卷頭，先挑出宋時那摞稿紙，拿回桌上細看——

　　第一篇四書題的草稿他已經看過了，寫得準情酌禮，語歸典則，堪稱是議“禮”的佳作。若非這篇文章太好，他也不能把宋時叫到面前復試，聽他干巴巴一派臺閣氣的應制詩。

　　他看了看第一篇與草稿無異，便直接在題目旁畫了紅圈，寫上評語，然后開始看《春秋》。

　　方提學本經不是治《春秋》的，可他自己出的題目，他又豈能不知道要考的重點在何處，怎麼樣分出文章高下？

　　宋時那篇《春秋》從一破題就詞嚴義正，得《春秋》本義，可說先聲奪人。而從承題、起講、八比、大結又步步相承，將尊王、伐不義之理一脈貫通，氣舒詞雄，讀起來如懸河瀉水，說不出的痛快。

　　他連讀了幾遍，起先只覺著他詞理優長、文勢陡峻，后來從那種氣勢中掙脫出來，才稍稍覺出文章也有缺陷——

　　太簡潔質樸了。

　　別的考生都引經據典，力圖鉆研別人都不知道的偏僻典故，就只他這篇是純從經典中舉典故闡發《春秋》大義；而且他這里幾份考卷都依《胡傳》將“尊王”與“天理”連系上，借春秋故事講性理之說，唯有宋時這里，卻是一字不涉“理”，只講“義”……

　　他拿著筆的手重了幾分，筆尖落到紙上后不即運轉，仿佛要留下一個深深的“點”，然而在他提起筆時，那筆尖又沾著紙面飛快地劃過一圈，將那第二等的“點”改成了第一等的“圓”。

　　考生作文章當肖圣人口氣答題，便不依《胡氏傳》又如何？他字字句句卻都恪守了《春秋》《左傳》的本義，一篇文章頭尾相顧，嚴密如織，怎能強添進性理之說？

　　且朱子曾說，治《春秋》只當以史書治之。此文代圣立言，非代胡氏立言，但遵經傳，何須處處依《胡氏傳》！

　　他又將這篇文章反復讀了數遍，甚至拿案上另外幾份詞旨俱佳的《春秋》考卷對照，仔細研讀，比較優劣，最終將他的卷子壓在最上頭，深嘆了一聲。

　　“這才是得正名本義之作。他人文章雖多引經據典、雖能論接天理，卻亂了立言之本，分薄了述春秋大義，責諸侯不臣之罪的筆力。”

　　憑這篇文章，便足以壓一縣生員，在《春秋》房里輕輕取個經魁了。

第13章 

　　初試之后，方提學便在學廟布置成的臨時衙門里判卷，不再見任何人。祝訓導與那幾個生員也能松心幾天，便湊到宋時住的客棧里，叫他默出文章來大家替他看看。

　　考后默題，這都是書生的基本操作。宋時不光默了文章，還把提學面試他的試帖詩默下來了，問眾人他這詩能不能折服提學。

　　祝訓導聽說他還叫提學拎上去作了詩，都不急著評文了，先給他吃了顆定心丸：“提學大人定是看中了你的文章，不然只叫你交上卷子出去便罷，何必專門出題目聽你作詩呢？”

　　幾名才子也都懂這個潛規則：“能叫考官特地叫上前面試的，不是那年紀極小，叫考官稀罕的神童，就是文章作得絕好，叫他生了愛才之心的。宋兄定然是觸動大人憐才之心了。