不過眼下皇帝的反應卻是有些奇怪，不像猜忌，不像是反對，更不像欣喜贊同。

    汪直想了想，斟酌詞句道：“就臣所知，他們兩人的確是莫逆之交，交情甚好。”

    皇帝吞吞吐吐：“朕聽了一些風言風語，據說唐相和定安伯并不止是莫逆之交？”

    汪直裝傻：“恕臣愚鈍，聽不懂陛下所指。”

    皇帝欲言又止，看了他好幾眼，最后卻道：“算了，此事就當朕沒問過你罷。”

    汪直鬧不清皇帝到底是個什麼想法，有心打聽一二，便故作驚異：“陛下的意思，莫非唐相和定安伯是，那什麼……？”

    皇帝忙道：“朕可什麼都沒說，不過是問問你罷了，你要是覺得沒有，那就沒有了。”

    其實他一開始聽說的時候是震驚萬分兼不敢置信的，后來自己暗暗觀察了一些時日，發現好像還真是那麼回事，不過這說到底也是人家的私事，皇帝還不至于昏聵到猜忌唐泛會跟隋州勾結，而且他們在人前也很注意，并沒有留下什麼話柄。

    所謂風言風語，也只是宮中一些捕風捉影的揣測，加上皇帝自己觀察之后的結論罷了。

    汪直對皇帝了解還是不夠，他覺得皇帝會猜忌，實際上皇帝想的卻完全是另外一件事。

    “汪內臣。”

    “臣在。”

    “方才朕和你說的話，你可不要傳于他人，這樣對唐相和定安伯的名聲不好。”

    “臣明白。”汪直一臉黑線，心想我還擔心你會說出去呢！

    皇帝想想不放心，又道：“朕對這事兒并無想法，不過朕這麼想，難保別人也會這麼想，你看要不要想個法子，把這事給遮掩過去？”

    汪直這下真是有些驚奇了：“臣還以為陛下會覺得此事有悖常倫。”

    皇帝笑了笑：“若論常倫，先帝與先貴妃，不也有悖常倫麼？”

    汪直沒接茬，這話可不好接。

    皇帝道：“朕雖長于深宮，見過的事情卻不少，再加上唐相這樁也不甚出奇，唐相與定安伯出生入死，患難與共，若是感情比旁人更深些，倒也不是不能理解的，這不就跟朕和皇后一樣麼，朕有了皇后，便不愿再有旁人涉入了，這天底下一雙一對的夫妻，雖然不多，但也不少。”

    汪直：“……陛下胸襟博大，臣不如遠甚！”

    其實他想說的是，這您都能想得開，還拿自己來當比喻，心可真大啊！

    作者有話要說：

    其實在正常環境下，唐大人和家屬這種關系本身就是一個bug，所以不用去糾結別人怎麼看辣，只要皇帝接受了就好～不過陛下不僅接受了，還反過來擔心汪直泄密，叮囑他要嘴嚴，這種感覺真是令汪公公風中凌亂啊……

    上次說要八一八弘治帝的廟號的～

    朱佑樘的廟號是孝宗，史稱明孝宗。

    按照他的所作所為，本來可以給一個仁宗的廟號的，不過仁宗已經被用過了，就是朱棣的兒子（那的確也是個挺好的皇帝，就是在位太短）

    所以仁已經不能用了，當時皇帝駕崩之后，大臣在擬廟號的時候發生不少爭議。

    因為一個廟號等于是在給皇帝蓋棺定論，這皇帝到底是個怎樣的皇帝，全都體現在廟號里。

    比如說最典型的，就是明朝的嘉靖皇帝，他的廟號是世宗，這不是在贊揚他，而是強調“宗室傳承發生變化，非嫡長子繼承大統”，而嘉靖皇帝是怎麼登基的，萌萌們應該也都知道了，是因為他堂兄沒有留下兒子，所以當時內閣就找他頂上。

（清世宗雍正是個例外，這個廟號怎麼來的到現在都沒有定論，不用管）

    話歸正傳，孝的含義不僅僅是孝順，仁孝仁孝，所以孝宗幾乎是可以跟仁宗相提并論的～慈惠愛親曰孝～

    慈愛忘勞曰孝～

    幾諫不倦曰孝～

    教刑四海曰孝～

    這些都是對得上的。

    宋孝宗趙眘的廟號也是這麼來的，能夠用孝字，一般就說明這個皇帝是很好的。

    當時皇帝駕崩之后，禮官云集，跟內閣一起擬廟號，大家都覺得“以上仁圣，近代罕比，難于模寫。欲擬謚上“敬”字、廟上“孝”字”，意思就是覺得皇上的仁慈近代罕有，實在很難給他擬定一個確切的廟號。最后內閣的決議是：孝為百行之首，敬為萬善之源。

    所以孝宗就是這麼來的～

    第167章 番外十六太子

    眾所周知，太子是個不省心的主兒。

    這一點連皇帝都得承認。

    也許是因為小時候的坎坷經歷，使得皇帝對兒子愛若珍寶，不舍得他受一丁點委屈，再加上太子不僅是嫡長子，還是帝后唯一的孩子，越發被寄予厚望，所以太子簡直是在萬眾矚目之下成長起來的。

    由于皇室子嗣稀薄，眾臣一開始還很著急，勸皇帝要開枝散葉，為大明江山著相，皇帝一般不與大臣爭執，在這件事上卻寸步不讓，加上內閣也沒有表態，嚷得最兇的僅是幾個言官，久而久之大家也就消停了，沒再對皇帝多生兒子抱有期待，注意力轉而放到培養太子身上。

    然而這位皇太子，性情卻與其父其祖迥然而異。