武安侯痛心疾首：“你為什麼不告訴我，不去告訴你婆婆，我們都能幫你主持公道，何至于就走到了這一步！”

　　鄭孫氏冷冷道：“婆婆？婆婆只會想方設法從我這里拿錢，剛才唐大人說的話，你也聽到了，我那些嫁妝錢，全都被她借故拿得干干凈凈，我是想要維護這個家的太平，我是想要息事寧人，可是誰來維護我！誰來還我太平！第一年，第二年，第三年……我忍了一年又一年，結果誰又把我的忍耐當回事了？難道我要在這個火坑里忍一輩子麼？！”

　　她也不急著爬起來了，仰頭看著武安侯，眼里好不掩飾自己的鄙夷：“堂堂武安侯，把父祖的職務都弄丟了不說，還縱容寵妾橫行，又對發妻的行徑視而不見，教子無方，一個兩個，不是被你教成二世祖，就是變成目中無人，只會弒兄的蠢貨，你又有什麼資格說別人！”

　　“你！你！”武安侯氣得說不出話來，捂著胸口，倒退兩步，坐倒在椅子里。

　　作者有話要說：　　有的盆友提出疑問，古代一妻幾妾不是很正常麼，鄭孫氏為了鄭誠花心就要殺他不合常理。

　　正好上次說要聊時代八卦，今天就順便聊聊這方面的吧。

　　親愛的，這不是宅斗文，沒錯，古代男尊女卑，但是女人的地位也絕對沒有想象的地位那麼低。

　　首先，小戶人家是沒有余錢納妾的，一般他們只會有一個老婆。

　　其次，在上層階級，許多明朝官員一輩子只有一個老婆，這不是什麼稀罕事，比如于謙，比如嚴嵩，比如高拱。

　　然后，鄭孫氏跟鄭誠地位相當，門當戶對，她也是世家女出身，嫁過去之后丈夫花天酒地，沒有兒子，婆婆還諸多挑剔，她憑什麼就不能爆發？

　　最后，她已經下手殺人了，那麼她的心理就不能按照正常觀點來揣摩。

　　所以，請不要用看宅斗文的眼光來看破案文。

　　很多人說到明代女子地位低，肯定要說到諸如這個時期節婦特別多，然后風氣不如唐宋開放云云。

　　不錯，如果從這方面看，明代風氣確實是保守的，而且在民間，因為女人本身生產力不如男人，所以很多情況下都身不由己，比如說女人喪夫之后，夫家長輩為了貪錢，會逼她改嫁，這樣既可以拿回原來她夫家的財產，又可以多拿一份聘禮。

　　但大家不要忘了，政府為什麼要褒獎節婦啊？為什麼說守節20年以上的人家就可以減免稅收立牌坊啊？

　　不就是因為這樣的人家少嗎？

　　即使明朝的節婦數目比起前朝來說居多，但在社會總數里占的還是相對少的。

　　如果每個女人都守節，為什麼政府還要呼吁呢？

　　就跟當年秦始皇東巡的時候刻了塊石碑，上面寫著男女禮順一樣，正是因為當年沒有人去遵守，所以嬴政老兄才要特意刻石強調呀。

　　像現在，如果人人都見義勇為，那政府何必還要特意設立見義勇為獎呢？

　　所以，這個例子不能說明明朝女子地位低下，只能說明風氣比唐宋保守。

　　而且越往上層，情況就越有所變化。

　　上面說到于謙嚴嵩高拱等等，其實不止他們，許多文官士大夫，一輩子都只有一個老婆。

　　而且因為到了他們這個階層，女方在家里的話語權其實不會比他們小多少。

　　明朝就有不少悍婦的例子，懼內之風其實是很盛行，而且不以為怪的。

　　例子不舉了，免得廢話太多。

　　當然，從古至今都是男權社會。

　　忍氣吞聲，看著自己丈夫納妾的女人有嗎？

　　肯定有啊！不光是明代，現代不也有嗎？

　　而且古代的比例肯定更高，但不能因此就說明女子對丈夫納妾的行為視如等閑啊，鄭孫氏完全是有理由有能力也有權力發飆的。

　　只不過有人發飆打罵老公，她發飆就殺老公而已。

　　有些人在沉默中滅亡，她就在沉默中爆發。

　　換了一個鄭孫氏當主角的題材，每到這種時候就應該是她重生再來，橫掃一切牛鬼蛇神的時候了吧？

　　SO，殺人犯壓抑已久的心理，已經不能與正常人相提并論了。

　　大家有興趣的話，明天再來聊聊明朝后宮吧。

    第 18 章

　　唐泛嘆了口氣：“鄭孫氏，不管如此，殺人償命，因果循環，這道理你總該知道，跟我們回衙門罷！”

　　鄭孫氏幽幽一笑：“殺人償命？為什麼惡人總是得不到惡報，卻還要逼得好人親自來殺，結果還要治好人的罪？唐大人，你倒是秉公執法，可你抓了我，你良心不會不安嗎？”

　　唐泛：“鄭誠人品如何，并不是你殺人的理由，你若不喜歡他，大可和離，又何必下此毒手？”

　　鄭孫氏像是聽到什麼笑話：“和離？應城伯府與武安侯府聯姻，如果鄭誠不死，怎會讓我和離？應城伯雖是我伯父家，可這次要不是我先將鄭誠給弄死了，孫家擔心我牽連到他們，這才急急出手幫我善后，當初連給馮清姿買宅子贖身的錢，可都是我拿嫁妝湊出來的！你到底知不知道，只有他死了，我才能得到自由！”