”

　　宋珉把這首詩念了一遍，看到印章印著作者張元干時，臉上露出疑惑神情：“《瀟湘圖》不是董源的作品嗎？”

　　“嗯。”郁庭之說，“這詩和畫不是一人所作。”

　　《瀟湘圖》畫作是五代南唐董源所創作的絹本山水畫，現存于故宮博物院，畫的是南方山水，一片湖光山色中，山勢平緩綿延，水中有人物漁舟其上，呈現出了江南山水的迷蒙。

　　而那首名為《瀟湘圖》的詩則是南宋愛國詞人張元干的作品，兩者相隔百年，除了描述的都是瀟湘以外，沒有什麼關系。

　　大概這只梅瓶的創作者外行，取巧將兩者繪于一起，甚至還加了一個并不存在的張千元的印章。畢竟詩畫印三者皆存是大部分人對國畫的刻板印象。

　　“董源創作《瀟湘圖》的時候，詩畫印結合的表現方式，還沒有出現。”郁庭之說，“瀟湘圖也沒有作者的款印，是明朝董其昌根據《宣和畫譜》中的記載，確認作者是董源，定名為《瀟湘圖》。”

　　“詩、畫、印？”宋珉似懂非懂地點了點頭，“這樣啊。”

　　宋珉所讀的專業和藝術不相關，他對詩畫、書法的了解大多是因為郁庭之。

　　而他會記得董源的《瀟湘圖》，只是因為五年前的一個暑假，他去美院看他哥哥宋琛的時候，宋琛和郁庭之曾一起帶著他去了故宮博物院。

　　在那幅《瀟湘圖》前，郁庭之和宋琛就著這幅圖聊起了南北山水畫的迥異之處，說古論今，侃侃而談。

　　就是在那一刻，郁庭之在宋珉眼里，忽然就不再只是個鄰家哥哥了。

　　此后，宋珉愛屋及烏，對書法和美術都產生了一定的興趣，不過他天分有限，無法走這一條路，對國畫的了解也不盡詳細，分不清詩書畫印的發展。

　　“詩、書、畫、印各自發展，又互相結合。直到宋朝，詩、書、畫、印四者才被結合在一幅畫中，在此之后，文人畫開始出現。”郁庭之看了一眼一旁的孟遲，頓了頓才又說，“形成了現代所常見的國畫風格。”

　　從宋珉提起《瀟湘圖》的時候，孟遲就聽得一頭霧水，他不知道什麼董源，也不知道什麼張元干，更不懂欣賞這畫。

　　看著侃侃而談的郁庭之，孟遲心里忽然想到陳彥說過，郁庭之是特邀講師，在藝術學院教藝術史。

　　對于藝術相關，郁庭之的確可以算得上博古知今。也是這時候，孟遲才直觀地感受到，郁庭之是個知識淵博的老師。

　　雖然是他情敵，雖然剛才小小地冒犯了他一下，但孟遲看著他，心里還是忍不住生出一些欽佩，一些欣賞之意。

　　嘖，難搞哦。

　　作者有話說：

　　欣賞就是淪陷的開始！

　　*中國美術史相關資料，參考《大話中國美術史》、百度百科，以及作者差不多快忘光了的大學課程。

第7章 上面

　　一個人在自己熟悉的領域有多游刃有余，在不了解的領域就有多麼心余力絀。

　　不過孟遲沒郁悶多久，當他聽到《宣和畫譜》和宋徽宗趙佶的名字時，皺起的眉頭便緩了兩分，又聽到“詩書畫印”時，靈光一閃便開口：“首次將詩、書、畫、印相結合的人，是宋徽宗趙佶。”

　　宋珉頗為詫異地看向他，似乎很意外他對書畫還有了解。郁庭之也將目光轉向他，不過他眼里沒有絲毫詫異之色，只有一點不太明顯的了然笑意。

　　“不錯。”郁庭之說，“是他。”

　　孟遲忽然就有點開心，莫名其妙地，感覺自己又和他在一個頻道了。

　　“孟哥，你對中國美術史還有研究嗎？”宋珉問。

　　孟遲搖了搖頭：“只是讀過宋徽宗寫的《大觀茶論》，然后就多了解了一下他這個人，是個很有意思的皇帝。”

　　“宋徽宗應該是歷史上最有才華的皇帝了吧，瘦金體就是他創造的。”宋珉頗為贊同道，側眸又看向了郁庭之，然而郁庭之的目光卻仍停留在孟遲身上。

　　“如果說治國上，他可當一句昏君，那麼藝術上，他就可當一句天才。”孟遲說，“宋代‘點茶’文化的發展，他功不可沒。”

　　孟遲簡單地講了些宋朝點茶與現代茶藝的區別，還有一些有趣之處。宋珉似乎有些興趣缺缺，眼神有些飄。倒是郁庭之聽得很認真，視線一直黏在孟遲臉上。

　　沒一會兒，一通電話打斷了他們的友好交流。

　　郁庭之拿出手機看了一眼，然后往旁邊走了兩步接通了電話。

　　他用的右手，屏幕正好對著孟遲的方向，所以孟遲余光稍稍一瞥，便看到手機屏幕上有一個“山”字。

　　郁庭之就在他們旁邊接電話，孟遲和宋珉自然是沒再開口，各自拿出了手機。

　　這里遠離人群，清雅且靜謐，所以即便孟遲不是有心要聽郁庭之講電話，也被迫聽了一耳朵。

　　對面是個男的，聲音有些沉，但很年輕。先是問了郁庭之是不是回了澤蕪，得到肯定的回答之后，又說自己近期會來澤蕪，讓他好好招待自己。

　　郁庭之自然是無不應允，讓對方來之前打他電話，他去機場接他。

　　從微信朋友圈到微博熱搜榜，孟遲把所有的小紅點都點了一遍，沒啥有趣的東西，便點開了英雄聯盟手游準備簽到，領一領小禮物。