沒聽過齊涉江彈弦子的人，難免有點異色了。

　　……

　　齊涉江剛才給曾文等人介紹了一下子弟書的唱腔，例如雀尾、鳳凰三點頭、海底撈月、等等，子弟書的唱腔繁多華麗，光是他繼承下來的，都有百種之多。

　　詞以七言為主，用三弦作為伴奏，所以也叫清音子弟書。

　　“這是個全一回的短篇，叫《靈官廟》。”齊涉江稍作解釋。

　　子弟書篇幅要短有一回的，要長有三十多回的。也不盡然是唱，也有少數說白，只是失傳后，后人對著存留下來的文本，也不知哪里唱哪里念。

　　齊涉江一撥弦子，先念前頭的詩篇：“哪是冤家哪是恩，三生石畔注前因。皆緣欠彼風流債，才惹憐香惜玉心。佛地翻成歌舞地，空門變作是非門。”

　　再入唱段，“正遇著中元已過不寒不暖，靈官廟廣真姑子擺酒慶賀生辰。專請朝中顯貴臣，還有那久攪久鬧的堂客夫人。也有親藩與國同休稱為屏捍，也有官宦時代書香掌絲綸。也有經商家財萬貫，也有應役廣交衙門……”

　　字字句句唱來，頗像京韻大鼓，但絕非鼓書，曲調多了一分清麗灑脫。

　　不遠處憋著圍觀的演員們都迷糊了，《何必西廂》他們聽著能誤會成鼓詞，那是因為有一樣的鼓曲，但是這篇《靈官廟》大鼓里沒有啊，聞所未聞。

　　而且親耳聽他彈唱，弦子彈得是真好，與唱段也合，這麼一聽，怎麼越發覺得不大像是跑調呢？

　　有人隱約抓到了一點想法，難道，這人唱得根本就不是大鼓？

　　那邊齊涉江已經唱完了一篇，不知和他們師父又說了些什麼，放下弦子，竟是清唱起了京韻大鼓版的《何必西廂》。

　　現今所有大鼓中，和子弟書最相似的，就數京韻大鼓了。在節拍、韻律上，京韻大鼓可以說是子弟書的“嫡系傳人”。

　　其外，京韻大鼓也借鑒了戲曲唱腔、京戲表演。

　　唱到句末，齊涉江用到京韻大鼓里經典的甩腔，從低音一下翻高，然后再往下，最后在主音上頭結束，音域之廣，對嗓音掌握之精準，以及京韻大鼓的韻味，可說展露無遺！

　　細細一品，這不僅是在唱，而且是學唱，學得像極了京韻大鼓名家穆大師。

　　同一個題材，子弟書和京韻大鼓版本，現在齊涉江都唱過了。只要聽了齊涉江唱京韻大鼓，就絕不會懷疑他的子弟書是跑調。

　　那堆演員心里頓時一群羊駝飛奔而過。

　　“臥槽！”

　　“……這人吃大鼓長大麼？？”

　　“誰，誰說他花瓶來的？！”

　　這要是花瓶，他們干脆找條縫鉆進去好了！

　　他們作為相聲演員，多少也是學了各種曲藝的，尤其大鼓流傳甚遠，這下完全能確定了，齊涉江之前絕對沒有跑調！這穆派大鼓，味兒別提多正了！

　　——待他們知道，齊涉江唱的其實是子弟書時，豈止是找條縫鉆進去，真想撞死在臺上啊。

　　……

　　齊涉江有京戲功底，又會子弟書，學很多鼓曲都是事半功倍，尤其京韻大鼓。而且他絕對不會串味兒，學什麼就是什麼。學完了京韻大鼓，又給他們模仿梅花大鼓、京東大鼓、琴書等等。

　　齊涉江這是在和曾、孟二人交流自己的相聲功底，和唱子弟書不同，作為相聲演員學唱，就重點在模仿，他是挑了各路名家特意模仿，甚是傳神。

　　從學相聲起，齊涉江出師后就是師父給他捧哏，后來世道亂了，家破人亡，他很長一段時間沒有固定搭檔，屬于“耍單胳膊”，和不同的人倒換著演出，能捧能逗，說學逗唱，哪樣都拿得起來，搭檔空缺，就自個兒說單口。

　　就是那些艱難的日子，練就了齊涉江的能力。

　　看在孟靜遠他們眼里，又是另一種想法了，只覺得齊涉江不愧是打“海外遺珠”那里學的相聲，分寸、習慣都像極了老先生，與他年輕好看的外表截然不同。

　　這麼一會兒，他們都不知道喊了多少聲“好”。

　　孟靜遠越看齊涉江是越喜歡，就像柳泉海說的，他也覺得齊涉江臺風和自己爺爺有點像，這一點讓他愈發有好感。

　　曾文說道：“要不是你帶著經紀人來的，我可真想邀請你加入我這園子了！杰西，我有個不情之請，想找些人跟你學這個子弟書，把它給傳下來！”

　　他就跟著師父柳泉海一起，喊齊涉江“杰西”了。

　　齊涉江連連點頭，他早就收徒的意愿，只是那時候沒能成。曾文是地頭蛇，在這個時空的曲藝行多少年了，如果能幫著招攬，那豈不是再好不過的事情。

　　孟靜遠也附和道：“杰西這個事必須報到曲藝家協會去，從此咱們就能說，子弟書有傳承了！”

　　孟老爺子以前也當過一屆曲協主席，現任的主席則是一位大鼓老藝術家。

　　曾文開玩笑道：“那要是曲協決定成立一個子弟書藝術委員會，杰西豈不是唯一的委員。”

　　說到這里，曾文和孟靜遠對視一眼，不約而同想到一個問題。

　　曲協下面委員會很多，包括相聲委員會，作為子弟書傳人好說，但是相聲門內非常講究門戶，齊涉江師承不明，怕是不一定進得去吧……