尋常人看不見它，只有新生或是將死之人能在機緣之中見它一回。

　　曾經有些人死里逃生，僥幸撿回一條命，恢復之后便總說自己見過一株神木，就在落花臺上。久而久之，便有了各色關于神木的傳聞。

　　傳聞，神木有著半枯半榮之相——樹冠頂端繁花正盛，遠遠看去，如同落日晚照下的無邊云霞。而樹冠底端、枝椏深處卻不斷有花落下來，不論春秋朝夕，從未停過。

　　那些落下的花瓣能覆蓋十二里群山，漂在山間溪流中，映得流水都泛著櫻紅色。于是落花臺有一道盛景，聞名于世卻少有人能見到，叫“白水進山，赤流入野”。

　　那道盛景就是凡塵生死，代表著整個人世間。

　　傳聞越傳越廣，于是人們在落花臺上修造了一座廟宇，供著那株尋常人看不見的巨樹。

　　同生死相關的物什總是格外吸引人，那座廟宇一度是人間最熱鬧的地方之一，太多人踏過那道門檻，在那里許下過各種各樣的愿景。

　　起初，那些愿景大多事關生死——祈求新生降臨、祈求沉疴痊愈、祈求平安無事或是百歲無憂。

　　到了后來，就越來越紛雜。以至于很長一段時間里，人們看什麼樹都覺得別有寓意。

　　傳聞說，神木聽了太多凡人的悲歡和祈愿，慢慢生出了人的一面。漸漸的，關于神木的傳聞便多了一些詞句

　　——有緣得見神木的人說，他們曾看見神木郁郁蔥蔥的枝椏有一道虛影，像是有誰撐著樹枝，就坐在繁花之間，垂眸看著日漸熱鬧的落花臺。

　　因為神木的關系，落花臺依山而建的屋舍越來越多，許多南來北往的人都會在萬物生發的三月來到這里，慢慢便有了集市的雛形。

　　可世間有一個人人都不喜歡、卻總會一語成讖的道理，叫做“好景不長”。

　　哪怕是神木也逃不開這句話。

　　起初，聽聞過神木的人還只是祈愿。到了后來，便開始有人貪得無厭，起了邪念。

　　既然神木代表生死輪回和滾滾向前的時歲，那麼……若是能想法子借到一星半點神木之力呢？

　　能叫人起死回生嗎，能讓白活的年歲重來嗎？

　　這說法使得太多人心笙搖動、垂涎三尺。于是，神木的存在便不再向以往一樣，只有庇佑和安定了。

　　那些無所不用其極的方式，引發了諸多麻煩——有人因神木而死，有人因神木害得別人身死……

　　這些麻煩都成了因果掛礙，纏縛在神木之上。

　　傳聞說，正是因為神木化出了人的一面，又纏上了這些因果掛礙，于是也逃不過人世間的規律——它有了劫數。

　　神木應劫的那一年，人間也不大好，戰亂連天。

　　那時候還沒有閬州、夢都之類的說法，四處都是散亂國境。

　　西南一片小國攢聚，是戰火燒得最盛的地方，常常赤野百里、尸骸遍地。到了后來，連十來歲的少年都拎著冷冷的刀戈槍劍殺入戰場。

　　那年秋夕，本該是月正圓的時候，西南卻出現了一幅哀景——

　　一邊是當時還沒有名字的葭暝之野戰事剛盡，殘余的火光在廣袤的荒野上燒著，皮肉焦灼的味道和馬匹的嘶聲哀鳴順著夜風散了百余里。

　　另一邊是落花臺上雷聲隆動，電光自九天落下，像密不透風的網，一道一道劈在神木所在的地方。

　　那個滿身是血的少年，就是那時從山野盡頭朝神木走過來的……

　　他看上去十七八歲，眉眼間依稀有著少年相，卻被周身厲如冷鐵的煞氣蓋住了。他腰腿頎長，身量應當很高，卻因為血氣耗盡又渾身是傷，站得并不很直。

　　一看就是從戰火里殺出來的。

　　他一手杵著長劍，背上還背著一團血布。

　　翻過山野時，他攥著劍踉蹌了一下，那團血布一動，垂下兩只細瘦的手臂來，手臂上滿是創口和瘢痕。有經驗的人遠遠一看便知——那是一個瘦小的孩子，已經死了。

　　那兩年在戰場邊緣總能碰到那樣的孩子，家破人亡，無人看顧，要麼被捋走，要麼成了餓殍。

　　即便是餓殍也死不安生，會被野獸、陰邪之物或是其他餓極的人分而食盡，落得一個尸骨無存的下場，像這樣死了還全須全尾的，屈指可數。

　　少年走到神木之下時，剛好是天雷的間隙，整個落花臺陷在短暫的安寧里。

　　傳聞都說，尋常人是看不見神木的，所以來到落花臺的人，往往直奔廟宇，并不會真的抬頭去找那一棵看不見的巨樹。

　　但那個少年卻并沒有去往廟宇的方向，他就撐著劍站在樹下，咽下唇間的血，抬起了頭。

　　他眉眼生得極英俊，若是洗凈血色和那一身煞氣，應當是個冷白如玉、意氣風發的少年郎。只可惜，他已經沒有那樣的一天了。

　　因為他咽下鮮血后，啞著嗓子低聲說了一句：“我看見你了……”

　　傳說，只有新生或是將死之人才能看見神木。

　　他看見了，就意味著他快要死了。

　　他眸光映著青黑色的天光，動了一下，像是要看清整棵神木的模樣，看到樹冠深處去。