”

　　姜恒說：“你出去。”

　　姜恒的眼里帶著隱忍的淚水，今天耿曙所言，讓他覺得自己馬上就要失去他了，他嘴里說著“出去”，心里想的卻是“不要離開我”；是站起來，走到耿曙身前，緊緊抱住他的腰，把頭埋在他的懷里，就像小時候一般。

　　但他清楚地知道，如果他不想要這樣的關系，就不能再留著耿曙，他理應有自己的家庭。

　　耿曙沒有再說，放下琴，沉默地收拾了他的東西，換了臥室，回身朝姜恒說：“我在隔壁房，你叫我一聲，我就過來。”

　　耿曙所住之處是耿淵當年的臥室，姜恒所住是畢頡的臥房，而太子瀧下榻之地，則是當年梁國畢商所住，被火燒過一次再修繕后的新寢殿。

　　耿曙拿著琴出門時，界圭喝得醉醺醺的回來了，兩人差點撞上。

　　“讓路。”耿曙說。

　　界圭一身酒氣，姜恒正心情煩躁，皺眉道：“你究竟喝了多少？！”

　　界圭道：“喲，搬出去了？”

　　說著也不管耿曙，徑直在他搬走之處躺下，說：“這地兒可是歸我啦！”

　　姜恒：“……”

　　姜恒聽到關門聲，耿曙走了，只得上前去察看界圭，給他煎解酒湯，讓他起身服下。界圭睜著醉眼，嘿嘿笑了幾聲，又看隔壁方向，揚眉。

　　姜恒懶得與他多說，伺候完界圭后讓他躺好，別嘔吐出來，上榻去睡了。夜里，他聽見隔壁傳來斷斷續續的琴聲，翻來覆去，彈奏著《越人歌》。

第180章 秋葉環

　　太子瀧坐在東宮中, 安靜聽著不遠處傳來的琴聲。

　　“我覺得我這一生里，從沒有過真正屬于自己的時候。”太子瀧說。

　　“怎麼會呢？”朝洛文答道，“您有武英公主, 有汁淼殿下，有姜大人，有我們。

”

　　太子瀧苦笑，沒有多解釋，汁綾知道他很難過, 特地派了朝洛文來陪伴他, 他是太子瀧的表兄, 亦是始終堅定不移支持他的風戎人。他知道風戎人始終不喜歡汁琮, 對他這名外甥卻是十分疼愛, 從老族長到朝洛文，無一不將他視作兩族未來的證明。

　　“我們總是看著自己沒有的，”朝洛文說, “卻常常忘了自己所擁有的。”

　　太子瀧知道這是風戎人的諺語，從小他的母親, 就反復提醒他, 要珍惜自己已經擁有的。她嫁給汁琮后，汁琮并不如何愛她，但她依然能在落雁自娛自樂，于花園內辟一處小天地，養她的小狐貍，每天去朝姜太后聊聊天, 問個好，教兒子畫畫、讀書認字。

　　她生前常朝太子瀧說，娘會離開你的, 爹也會離開你，但我們就像天上的星星、地上的奔馬，死后化作萬物，陪伴在你的身旁。

　　她的豁達與樂觀，很有點像如今的姜恒。

　　風戎人對生死亦看得很開，塞外三族都淡泊生死，不像雍人，將死亡當作頭等大事，儒家禁止討論所有死后之事，亦不信世間有鬼神，這意味著人一死，就什麼都沒了。

　　風戎人對儒家之說頗有微詞，畢竟這麼解釋人的一生，便自然須得在生前多撈好處。

　　“不敬諸神，無所畏懼，這就是你們大爭之世的原因。”老族長在世時甚至這麼教訓過汁琮。

　　當時的汁琮一笑置之，反而點頭：“你說得對。”

　　畢竟人只有一條命，哪怕殺掉幾千萬人，最后也不過拿自己那條命去償，還能把他怎麼樣？這麼說來，反而誰的力量更強，誰就是賺的。

　　風戎人呢？他們信奉活著時若作惡太多，死后還要接受諸神震怒后，降下的懲罰，在煉獄中沒完沒了地受苦。于是三胡中，能不用殺人來解決，就盡量不用，除非迫不得已。

　　耿淵就是最好的例子，當初他殺了六個人，造就天下血海，但天下人能怎麼報復他？他只有這麼一條命，死了就死了，臨死前據說還毫無悔意。從這點來說，反而是汁琮贏了，畢竟他手上的人命數也數不清，左右人的生死常以“大義”之名，更多的則是他為了滿足自己喪心病狂的權欲，讓他們成為了沾滿血跡的鋪路石。

　　現在，他終于死了。那些家破人亡的尋常人，甘心嗎？不甘心，又能把他怎麼樣呢？

　　朝洛文又說：“我聽見臣子們在議論。”

　　“我也聽見了，”太子瀧回過神，答道，“查一下罷。”

　　“你相信麼？”朝洛文說。

　　他是個正直、可靠的兄長，十七歲上就已成婚，有一女兒。

　　他比耿曙還要可靠，話與耿曙一樣少，只是大多數時候，朝洛文都在為雍國帶兵打仗，鮮少陪伴在他的身邊。太子瀧很清楚，朝洛文為雍國鞍前馬后賣命的對象，自然不會是汁綾，也不會是汁琮，只是為了他。

　　就像耿曙付出一切是為了姜恒一般，朝洛文的付出，也正是為了太子瀧這個未來的繼承人。

　　濟州之戰后，軍隊里開始流傳著一個說法：是姜恒與耿曙，合謀除掉了汁琮。

　　“如果我相信流言，”太子瀧說，“我就會當面問我哥。”

　　意思很清楚了，他不相信，并不希望再聽到這種話。

　　朝洛文沒有多說，點了點頭，又道：“你要小心。

”

　　“小心什麼？”太子瀧疲憊一笑道，“小心有人殺了父王，又要來殺我麼？”